مثل عكف يعكف ويعكف، وعتل يعتل ويعتل. والعتل فى اللّغة: أن يساق إلى النار بعسف وشدّة والعتلّ: الغليظ الشديد من قوله ^١: {عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ زَنِيمٍ} والزّنيم: ولد الزّنا، قال حسّان ^٢: زنيم تداعاه الرّجال زيادة ... كما زيد فى عرض الأديم الأكارع وسواء الجحيم: وسطه. والسّواء أيضا بمعنى سوى، والسّواء العدل من قوله ^٣: {إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ}. ٥ - وقوله تعالى: {ذُقْ إِنَّكَ} [٤٩]. قرأ الكسائىّ وحده: «ذق أنّك» بالفتح، أراد: ذق لأنّك وبأنّك أنت العزيز الكريم عند نفسك فى دعواك، فأمّا عندنا فلست عزيزا ولا كريما. وذلك أنّ أبا جهل ^٤ -لعنه الله-كان يقول ما بالوادى أعزّ منّى ولا أكرم وقال آخرون: ذق إنك أنت السّفيه الأحمق فعبّر الله تعالى وكنّى بأحسن لفظ كما خاطب قوم شعيب شعيبا ^٥: {إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ} ومن أحسن ما جاء فى الكناية ^٦: {كانا يَأْكُلانِ الطَّعامَ} كنّى الله تعالى

---