والقول الآخر: ما يعمّر من معمّر، ولا ينقص من عمر آخر غير الأول، وهذا اختيار الفراء، وإنما أجاز أن يعود الذكر على غير مذكور لأنّ المعنى مفهوم، كما يقول: لك علىّ درهم ونصفه، أى: نصف آخر، ويجوز نصف الأول أى: يزنه نصف الأول. والقراء جميعا يقرءون: {وَلا يُنْقَصُ} بضمّ الياء على ما لم يسم فاعله لقوله: {وَما يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ} إلا الحسن وقتادة فإنهما يقرءان «ولا ينقص» بفتح الياء. ٧ - وقوله تعالى: {وَمَكْرَ السَّيِّئِ} [٤٣]. قرأ حمزة وحده: «السّيّئْ» بجزم الهمزة، وإنما فعل ذلك لتوالى الكسرات مع الياء والهمزة، فأسكنه تخفيفا، كما يفعل أبو عمرو فى نحو: «خادعهم» ^١ و {يَنْصُرْكُمُ} ^٢ و «يأمرْكم» ^٣ وقد نسب بعض من لا يعرف العربيّة واتساع العرب حمزة إلى اللّحن، وليس لحنا لما أخبرتك. وقرأ الباقون: {السَّيِّئِ} بكسر الهمزة على الأصل. وفيها قراءة ثالثة: روى شبل عن ابن كثير «السّيئ» قال ابن مجاهد: وهو خطأ. وأجمعوا على {وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ} أن همزتها مرفوعة. فإن قيل لك: فهلاّ أسكن حمزة الثانى كما أسكن الأول؟ فقيل: إنما أسكن الأول استثقالا لاجتماع الكسرة مع الياء ولما انضمت الهمزة فى الثانية لم يستثقل فأتى به على الأصل. ***

---