فإن قيل: فهلاّ حركتها بكسر أو ضمّ؟ فالجواب فى ذلك: أنّ الكسرة والضّمة تستثقلان على الواو حتى تصير همزة. وعلّة أخرى: أن قبل الواو ضمّة فكرهوا الخروج من كسر إلى ضمّ فافهم ذلك فإنّه لطيف جدّا. ٢٨ - وقوله تعالى: {سَنُقَتِّلُ أَبْناءَهُمْ} [١٢٧] و {يُقَتِّلُونَ أَبْناءَكُمْ} [١٤١]. قرأهما نافع بالتّخفيف. وقرأهما الباقون بالتّشديد جعلوه من التّقتيل مرة بعد مرة. غير أن ابن كثير كان يخفف «سَنَقْتُلُ» ويثقّل: و {يُقَتِّلُونَ}. ٢٩ - وقوله تعالى: {يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ} [١٢٨]. روى حفص عن عاصم فى رواية هبيرة «يوَرِّثها» بفتح الواو/وتشديد الرّاء من ورّث يورّث كأنه مرة بعد أخرى. وقرأ الباقون {يُورِثُها} بالتّخفيف من أفعل يفعل، وهو الاختيار؛ لأن شاهده قوله تعالى: {كَذلِكَ وَأَوْرَثْناها} ^١ {وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كانُوا} [١٣٧] [كأنّ حفصا] ^٢ ذهب إلى قوله فى الحديث ^٣ «من عمل بما علم ورّثه الله علم ما لم يعلم» هكذا لفظ‍ الحديث. ٣٠ - وقوله تعالى: {وَما كانُوا يَعْرِشُونَ} [١٣٧]. قرأ عاصم فى رواية أبى بكر وابن عامر «يعرُشون».بالضم، ومعناه: يبنون

---