وقرأ الباقون بالكسر، فمن كسر جعل الفاحشة هي التي تبين على صاحبهما. ومن فتح فهو الاختيار لقوله تعالي ^١: {قَدْ بَيَّنّا لَكُمُ الْآياتِ} فالله المبيّن والآيات المبيّنات. ١٠ - وقوله تعالى: {أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ كَرْهاً} [١٩]. قرأ حمزة والكسائيّ بالضمّ، وكذلك في (التّوبة) ^٢ و (الأحقاف) ^٣. وقرأ عاصم وابن عامر في (الأحقاف) بالضمّ والباقي بالفتح. وقرأ الباقون كلّ ذلك بالفتح. فقال قوم: هما لغتان. وقال آخرون: الكره: المصدر، والكره: الاسم. ١١ - وقوله تعالى: {وَالْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ} [٢٤] قرأ الكسائيّ وحده كلّها في القرآن بالكسر إلا هذه. وقرأ الباقون بالفتح. والمحصنات، والمحصنة بالكسر تكون العفيفة، وتكون المسلمة، أي أحصنت نفسها بالإسلام، ومن قرأ بالفتح جعل المحصنات بالأزواج أي: أحصنهنّ أزواجهن فالأزواج محصنون، والنّساء محصنات. ١٢ - وقوله تعالي: {إِلاّ أَنْ تَكُونَ تِجارَةً} [٢٩]. قرأ أهل الكوفة بالنصب.

---