← المكتبة ▭▭ 2 pages
إعراب القراءات السبع وعللها ت العثيمين
ابن خالويه التجويد والقراءات 370 هـ
A− A+
343 · ص124 · ج2
الكبار مع الشمس والقمر، واتفقوا على {وَقَمَراً} إلا الحسن فإنه قرأ «وقُمْرا منيرا» فيجوز أن يكون جعله جمعا، ويجوز أن يكون لغتين مثل ولد وولد. والقمر: جمعه الذى لا تعرف العرب غيره أقمار، أنشدنى ابن عرفة: دع الأقمار تخبوا أو تنير ... لنا بدر تقرّ له البدور وتصغيره: قمير، ويقال للقمر: هلال وزبرقان وبدر. والسّواد الذى فى القمر: المحو. وضوء القمر: الفخت. وظلّ القمر: السّمر. وليلة عفراء: ليلة ثلاث عشرة. والساهرون: غلاف القمر. والدّارة التى حول القمر: الهالة. وقد حجر القمر: إذا استدار. وليلة قمراء ومقمرة وبيضاء وأضحيان: بمعنى واحد. والليلة المقمرة يقال لها: ابن نمير ١.والليلة المظلمة: فحمة بن جمير ٢. ١٤ - وقوله تعالى: {لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا} [٦٧]. فيه ثلاث قراءات: قرأ ابن كثير وأبو عمرو: «ولم يَقتِروا» من قتر يقتر مثل ضرب يضرب. وقرأ نافع وابن عامر: «يُقتِروا» من أقتر يقتر.
١ لم يذكره الثّعالبى فى المضاف والمنسوب. وفى التاج: «(نمر): النّمرة- بالضمّ- النكتة من أىّ لون كان». ٢ لم يذكرها الثعالبى.
→ prev 343 / 1097 next ←