فيا راكبا إمّا عرضت فبلّغن ... نداماي من نجران ألاّ تلاقيا بالإمالة وترك التنوين، يجعلها معرفة. والباقون ينشدون: «فيا راكبا» بالتّنوين، فقال ابن مجاهد: من أمال {يا وَيْلَتى} إنما وقعت الإمالة على الألف فمالت التاء بميل الألف. قال أبو عبد الله: أكثر النّحويين على أنّ الإمالة لا تكون إلا فى الألف فقط. وقرأ الباقون: {يا وَيْلَتى} بالتّفخيم. والقراءة الثالثة «يا ويلتي» بالإضافة إلى النفس وكسر التاء، قرأ بذلك الحسن وقتادة ^١. ٩ - وقوله تعالى: {إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا} [٣٠]. فتح الياء فى «قومىَ» أبو عمرو ونافع وابن كثير فى رواية البزى. وأسكنها الباقون وقنبل، ومعنى هذه الآية أنّهم تركوا القرآن وتلاوته والعمل به/وهجروه فصار مهجورا. وقال آخرون: بل جعلوه كالهذيان، كما يقال: أهجر المريض والنائم: إذا ردّد الكلمة بعد الكلمة. ١٠ - وقوله تعالى: «يرسل الرّياح بشرا» [٤٨].

---