والحجّة الثالثة: ما حدّثنى ابن مجاهد عن السّمّرىّ عن الفرّاء أنّ العرب تقول: مررت بباد، ومهتد، فيخزلون الياء لسكونها، وسكون التّنوين. فإذا أدخلوا الألف واللاّم لم يردّوا الياء، لأنّهم بنوا المعرفة على النكرة. قال سيبويه: فإذا أضافوا فإن العرب كلّها ترد الياء. فيقولون مررت بقاضيك، وداعيك. فإذا اضطر الشاعر حذف مع الإضافة، وأنشد ^١: / كنواح ريش حمامة نجديّة ... ومسحت باللّثتين عصف الإثمد أى: «كنواحى ريش» فخزل. ٧ - وقوله تعالى: {وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ} [٢٩] قرأ عاصم فى رواية أبى بكر، «ولِيوفُّوا» مشدّدا. وقرأ الباقون مخفّفا، وهما لغتان، فمن شدّد فحجّته {وَإِبْراهِيمَ الَّذِي وَفّى} ^٢ ومن خفّف فحجته ^٣ «وأَوفوا بعهد الله» وفيها لغة ثالثة: وفى، تقول العرب: وفى زيد يفى، وأوفى يوفى، ووفّى يوفّى. قال الشاعر ^٤ - فجمع بين اللّغتين:

---