← المكتبة ▭▭ 2 pages
العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي الغريب والمعاجم 170 هـ
A− A+
2260 · ص288 · ج2
واقشَعَرَّ النَّباتُ إذا لم يجدْ رِيّاً. والقُشَعريرة مثلُ الإقشعرار، قال «٥٦» . أصْبَحَ البيتُ بيتُ آلِ بَيانٍ «٥٧» ... مُقْشَعِرّاً والحيُّ حَيُّ خَلوفُ صقعر: الصُّقْعُرُ: الماءُ المُرُّ الغَليظ. عرقص: العُرْقُصاء والعُرَيْقِصاء: نَبات يكون بالباديةِ. وبعضٌ يقول للواحدة: عُرَيْقصانة، والجميع: عُرَيْقِصان. ومن قال: عُرَيْقصاء وعُرْقُصاء فهو في الواحدة والجميع ممدودٌ على حالٍ واحدة. قصعر: القِنْصَعْرُ: القصير العُنُق والظَّهْر المُكَتَّل من الرجال، قال: لا تَعْدِ لي بالشَّيْظَم السِّبَطْر ... الباسِطِ الباعِ الشَّديدِ الأسْرِ كلُّ لئيمٍ حَمِقٍ قِنْصَعْرِ «٥٨» وامرأةً قِنْصَعْرة. ويقال: ضَرَبْتُه حتى اقعَنْصَرَ أي تقاصَرَ إلى الأرض. صعفق: الصَّعافِقَةُ: قومٌ يَشْهَدون السُّوق للتِّجارة ليست لهم رءوس الأموال، فإذا اشتَرَى التُّجّار شيئاً دخلوا معهم. الواحدُ صَعْفَقٌ وصَعْفَقيٌّ، ويُجمعُ على صَعافيق وصَعافِقة، قال أبو النجم:
(٥٦) هو (أبو زبيد الطائي) كما في التهذيب واللسان. (٥٧) كذا في التهذيب واللسان في ص وط: أصبح البيت بنت البنان وفي س: أصبح النبت نبت آل بنان (٥٨) كذا في الأصول المخطوطة و (اللسان أما في التهذيب فبضم القاف.
→ prev 2260 / 3216 next ←