← المكتبة ▭▭ 2 pages
العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي الغريب والمعاجم 170 هـ
A− A+
2075 · ص265 · ج1
ويقال للميت: انشعب إذا مات، وتمثّل يزيد بن معاوية ببيت سهم الغنويّ: «١» حتّى يُصادفَ مالاً أو يقال فتى ... لاقَى الذي يشعَبُ الفتيانَ فانشعبا والشعبُ: سمةٌ لبني مِنْقر كهيئة المِحْجَن. وكأسُ شَعوب هو الموت. والشُّعبة: صدعٌ في الجبل تأوي إليه الطير «٢» . والشَّعيبُ: السّقاء البالي، ويقال: بل هي المزادة الضَّخمة. قال امرؤ القيس: «٣» فسّحت دموعي في الرِّداء كأنّها ... (كُلىً) «٤» من شَعيبٍ بين سح وتهتان [و] «٥» شعبعب: موضع. وشعبانُ اسم شهر. وشعبانُ حيّ، نسبة عامر الشعبيّ إليهم وشَعْب: حيّ من هَمْدان. شبع: الشِّبْعُ: اسمُ ما يُشْبُع من طعام «٦» وغِيره. والشِّبَع مصدر شَبِعَ شِبَعاً فهو شبعان، وأشبعته فشبع. قال: «٧» وكُلُّكُمُ قد نال شِبعاً لبطنه ... وشبعُ الفتى لؤمٌ إذا جاع صاحبُهْ وامرأة شَبْعى وشبعانة.
(١) سقطت العبارة كلها من (م) وفي المخطوطات: المشعبة وصوابه من التهذيب ١/ ٤٤٥ والمحكم ١/ ٢٣٥. واللسان (شعب) . (٢) الأصمعيات ٥٥ والرواية فيها: لاقى التي تشعب وكذلك في التهذيب ١/ ٤٤٠ واللسان (شعب) . (٣) ديوانه ص ٩٠ والرواية فيه: ذات سح. (٤) سقطت الكلمة من ص وما أثبت فمن الديوان وسائر النسخ. (٥) زيادة اقتضاها السياق. (٦) في (س) : من الطعام. (٧) البيت في التهذيب ١/ ٤٤٧ غير معزو، وهو في اللسان (شبع) معزو إلى (بشر بن المغيرة بن المهلب بن أبي صفرة) . والرواية فيه: وكلهم.
→ prev 2075 / 3216 next ←