^١ أبهم الحكم، وكذلك في المنتهى، وقد بيّن الشيخُ عثمانُ أنه: مستحب حيث كان عليه وسخ ولم يخرج منه شيء من القبل أو الدبر، فإن خرج من أحدهما شيءٌ وجب إعادة غسله إلى سبع غسلات. وقوله: فإن لم ينق: أي من الوسخ بثلاث غسلات. ^٢ إن لم يخرج منه شيء، وإلا لم يجز الاقتصار على المرة الواحدة. ^٣ لأنه يرخي الجسد، فيسرع إليه الفساد. ^٤ أي: يكره أن يخلل أسنانه بعود ونحوه. ^٥ وهو مثل الصابون. ^٦ في الماء الحار والخلال والأشنان، فإن احتيج إليها فلا كراهة، كأن يستعملها لإزالة وسخ لا يزال إلا بها. ^٧ أي: يكره تسريح شعر رأسه ولحيته، لأنه يؤدي إلى قطع بعض الشعرات. ^٨ أي: يسن أن يجعل مع الماء والسدر في الغسلة الأخيرة كافورًا؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال في غسل ابنته: «واجعلن في الأخيرة كافوراً»، متفق عليه، ولأنه يصلب الجسد ويطرد عنه الهوام. ^٩ أي: يسن خضاب شعر رأس المرأة ولحية رجل بالحناء. ^١٠ أي: إن كانا طويلين، ويجعل ما قصه من الشعور والأظفار مع الميت في كفنه. ^١١ أي: يسن تنشيف الميت بعد غسله.