قال جارُ اللَّه: "وقد أميل: {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} ^١ وهي من الواو، ليشاكل {جَلَّاهَا} و {يَغْشَاهَا} ". قال المُشَرِّحُ: ألف {جَلَّاهَا} مما يستوجب الإِمالة بدليلٍ جليت، ولذلك ألف {يَغْشَاهَا} ^٢ بدليل يَغْشَيَان، ونظير هذه المسألة عمادًا ومِعْرانًا. قال جارُ اللَّه: " (فصلٌ) وقد أمالوا الفتحة من قولهم: من الضرر ومن الكبر ومن الصغر ومن المحاذر". قال المُشَرِّحُ: ابن الدَّهان: أما ما مُيَّل من الفَتَحَات فكل فتحةٍ تليها ^٣ ياء أو كسرة من غير مانع. ابنُ السَرَّاج ^٤: قياسُ هذا الباب أن تجعلَ ما يلي الفتحة بمنزلة ما يلي الألف كقولهم من الضَّرَرِ، ومن الكِبَرِ، ومن الصِّغَرِ بإمالة ما قبل الراء المَكسورة، وهي جعله ^٥ بين الفتحة والكسرة. فإن سألتَ: فلمَ لم يمنع الحرف المُستعلي الإِمالة في "من الصغر"؟. أجبتُ: لما ذكرنا من أن الراء المكسورة تغلب الحرف المستعلي، وكذلك يميل الفتحة وبينها وبين الراء المكسورة حرف ساكن. ابن السرَّاج: تقول: من عمرو فتميل العين، لأن الميم ساكن ^٦. قال جارُ اللَّه: " (فصلٌ) والحروف لا تمال نحوأ "حتى" و "إلى" و"على" و "أما" و "إلا" إلَّا إذا سُمي بها". قال المُشَرِّحُ: الحروفُ لا تُمال، لأنَّه لا حظَّ لها في التَّصريف

---