(مَقْتَلُ): مَفْعَلُ من القَتْلِ. (المِنْبَرُ): مِفْعَلٌ من نَبَرَهُ نَبْرًا إذا رَفَعَهُ إذ المنبر يرفعُ الخطيبَ، ومنه النِّبْرُ -بالكَسرِ- لدويبة شبيهة بالقُراد إذا دَبَّت على البَعير تَوَرّم مَدَبُّهَا. (مَجْلِسٌ): من الجلوس. (مُنْخُلٌ): -بالضم-: من نخل الدقيق. (مُصْحَفٌ): من الصَّحيفة. (مِنْخِرٌ): -بكسر الميم- مِفْعِلٌ، لأنَّ الميم وقعت أولًا بعدها ثلاثةُ أصولٍ، لأنَّه بمعنى - مَنْخِر -بفتح الميم- والميم فيه زيادة قياسًا له على نحو مَجْلس، ولأنه من النَّخيرة. (هِبْلعٌ): بمعنى الأَكولِ مِفْعَلٌ عند الأَخفش من بَلعتُ الشيءَ وابتَلَعْتُهُ، ونظيره (هِجْرعٌ) للطويل من الأَجرعِ وهو المكان السهل المنقاد، والجامع بينهما: الطُّول الامتداد وهو عند سيبويه ^١ فعلل. قالَ جارُ اللهِ: " [-رحمه الله-] (فصلٌ): وما بين الفاءِ والعينِ في نحو كاهِلٍ وخَاتَمٍ وشَأْمَلٍ وضَيْغَمٍ وقُنْبَرٍ وجُنْدَبٍ وعَنْسَلٍ وعَوْسجٍ". قالَ المُشَرِّحُ: (كاهِلٌ): -بكسر الهاء- بمعنى الحارِك وهو ما بين الكتفين، قال: عليكم تَمِيْمُ فإنّها كاهِلُ مُضر، ومنه الكَهْلُ وهو: الذي جاوز الثَّلاثين وَوَخطَهُ الشَّيْبُ كأنَّه الذي على كاهل العُمر. (خاتَم): من الخَتْمِ، ثم الدّليل على زيادة الألف فيهما أنها وقعت معها ثلاثة أصول. (شَأْمَلٌ): ريحٌ تَهُبُّ من ناحِيَةِ القُطب، وهي مقلوبة من شمأل ^٢

---