* واغد لعنَّا في الرِّهان نُرسله * وبعضهم يُنشد "لأنَّا" أي: لَعَلّنَّا، ثم يحذف اللَّام لكثرةِ دورها في الكلام، وعليه قوله تعالى ^١: {وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ}. قال جار اللهِ: "وتُبدِلُ قَيْسًا وتَمِيْمًا همزتها عينًا فتقول: أشهد عَنَّ مُحَمَّدًا رسولُ اللهِ". قال المُشَرِّحُ: هذا كإِيْرَادِهِمْ بيتَ ذِيْ الرُّمة ^٢: * أَأَنْ تَرَسَّمْتَ مِنْ خَرْقَاءَ مَنْزِلَةً * "أَعَنْ تَرَسَّمْتَ"، وهي عَنْعَنَةُ تميمٍ. قالَ جارُ اللهِ: "لكنَّ" وهي ^٣ للاستدراك، توسطها بين كلامين متغايرين نفيًا وإيجابًا، وتستدرك بها النّفي بالإِيجاب، والإِيجاب بالنفي، وذلك قولك. ما جاءَني زيدٌ لكنَّ عمرًا جاءَني، وجاءَني زيدٌ لكنَّ عمرًا لم يجئ". قال المُشرِّحُ: "لكن" لها شريطتان: أحدهما: أن تَتَوسط بين كلامين متغايرين نفيًا وإيجابًا.

---