وأمَّا قولك: قد علمت إن زيدًا ليقوم إذ هي لامُ الابتداء، وأما قراءة سَعِيْدِ بن جُبَيْرٍ ^١: {إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ} ^٢ فقد قال أبو عُثمان ^٣ فتح "إن" وجعلَ اللَّام زائدةً كما في قوله ^٤: * أمُّ الحُلَيْسِ لَعَجُوْزٌ شَهْرَ بَهْ * ومما عسى أن يكون من هذا الباب -أعني باب زيادة اللام- ما قاله ابن جني ^٥ أخبرني أبو عَلِيٍّ أن أبا الحَسَنِ حكى أنَّ زيدًا وجهه لحسنٌ. قالَ جارُ الله: "ولها إذا جامعتها ثلاثةٌ مداخلٍ، تدخل على الاسم إن فصل بينها وبين "إن" كقولك: إنَّ في الدَّارِ لَزَيْدًا، وقوله تَعَالَى ^٦: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً} وعلى الخبر كقولك: إنّ زيدًا لقائم وقوله تعالى ^٧: {إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ}، وعلى ما يتعلق بالخبر إذا تقدمه كقولك إن زيدًا لطعامك آكل، وإن عمرًا لفى الدار جالس، وقوله تعالى ^٨: {إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ} وقول الشاعر: إنَّ امرءًا خَصَّني عَمْدًا مَوَدَّتَهُ … عَلَى التَّنائي لَعِنْديْ غيرَ مَكْفُوْرِ ولو أخرت فقلت: آكك لطعامك، أو غير مكفور لعندي لم يجز؛ لأن اللَّام لا تَتَأَخَّر عن الإِسم والخبر".

---