1531 · ص415 · ج1
* يعبِّرُ ١ بالذكَرِ الضَّابِطِ * عنى بالذَّكَرِ: البَعِيرَ الذَّكرَ.
قالَ جارُ اللهِ: "وهذا البابُ قياسٌ عندَ بعضهم" وعند الآخرينَ مقصورٌ على السماعِ.
قالَ المشرّحُ: وجهُ القياسِ: كثرةُ هذا البابِ واطِّرادُه. ووجهُ السَّماعِ: كلامُ العربِ استقراءٌ ٢، لا قياسٌ -اللَّهُمَّ- إلَّا ٣ إذا أُصيبَ ذلك الاطِّرادُ الكُلِّي.
= ٢٣١. وشرحها لأبي جعفر اللبلي: ٩٣ وشرحها لابن سيدة: ١٠٠. وانظر الغرة في شرح اللمع لابن الدهان: ٢/ ٨١ والعيني: ٣/ ٩٣، والهمع: ١/ ٢٢١.
١ وروى (يبرح) وكتبتا معًا في (ب).
٢ في (أ) واستقراء القياس.
٣ في (ب).