قال جارُ اللهِ: "وإن كان من الياء فهو كالصَّحيح. من قال كُتُب ورسل قال غُيُر وبُيُض، ومن قال كُتُب ورُسُل قال: غُيْرٌ وبيْضُ". قال المُشَرِّحُ: عُيُرٌ: من الغيرة. وبيض: من البيضة. قال جارُ الله: " (فصلٌ) وأمَّا الأسماء المزيد فيها فإنما ^١ يُعل منها ما وافق الفعل في وزنه وفارقه [إما] بزيادة لا تكونُ في الفعل كقولك: مقال ومسير ومعونة" ^٢. قال المُشَرِّحُ: الأسماء المزيد فيها [إنما يعمل] ^٣ منها ما وافق الفعل في وزنه وفارقه بزيادة [لا تكون في الفعل كقولك مقال، ومسير، ومعونة] ^٤ ألا ترى أن أصل مقال ومسير ومعونة. لأن مقول ومسير ومعونة بسكون القاف والسين والعين وهي بمنزلة يفتح ويضرب ويقول: إلا أنها بهذه الميم خالفت الفعل، لأنها لا توجد في الفعل، وكذلك لا يتبع أصله السكون وهو موافق للفعل إلا في هذه الكسرة. وأما المصيدة ^٥ فقد اجتمعت المخالفتان فما كان من الأسماء المزيد فيها على موافقة الفعل مع ما ذكرناه من [المفارقة] ^٦ أعل. فإن سألتَ: ما بالهم [قد] أعلوا من الثلاثية المجردة ما (وافق) ^٧ الفعل بدون هذه المفارقة، وامتنعوا في المزيد فيها (عن) ^٨ إعلال ما وافقه بدون المفارقة؟.

---