واسمُ الجَمعٍ غيرٌ، [كما أنَّ الفاعِلَ غيرٌ] ^١ واسمُ الفاعِل غَيرُ، وأما أمكُنٌ فقد مَضى ما عَلَيه في هذا الصّنف. قالَ جارُ اللَّهِ ^٢: "ويُجمَعُ ^٣ الجَمعُ فِعال في كلّ أفعل وأفعلة أفاعل، وفي كلّ أفعال وأفاعيل نحوَ أكالِبٍ وأساوِرٍ وأناعِيمٍ". قالَ المُشرِّحُ: إذا جُمِعَ الجمع فإمّا أنْ يُجمَعَ جمعَ القِلّةِ نحوَ أُعطِيَةٍ وأُعطيات أو جَمعَ الكَثرَةِ نحوَ أكلُبٍ وأكاليبٍ، وأسورَةٍ وأساوِرٍ، وأنْعَامٍ وأناعِيم، وإمَّا أن يُجمَعَ جَمعَ الكَثرَةِ [جمعَ قِلَّةٍ] ^٤ مثل: مَنَعاتٌ وطُرُقاتٌ أو جَمعَ الكَثرة مثلَ مَصارين وحَشاشِينَ وجَمايِل وهيَ جمعُ جِمالَةٍ قالَ اللَّهُ تعالى ^٥: {تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ (٣٢) كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ} ابنُ السِّكِّيتِ ^٦: يقالُ للإِبلِ إذا كانَت ذكورةً ولم يَكن فيها أُنثى هذا جِمالةٌ بَني فُلانٍ، ثم الجِمَالة كأنَّها جَمعُ جَمعٍ، ونظيرُها حِجَارةٌ وذِكارةٌ في جَمعِ ^٧ ذَكَرٍ وحَجَرٍ. قالَ جارُ اللَّهِ: "وقالوا: جَمايِلٌ وجِمالاتٌ ورجالاتٌ، وكلاباتٌ، وبُيوتاتٌ، وجَمَراتٌ، وجُزُرواتٌ، وطُرُقاتٌ، ومُعناتٌ، وعَوْذَاتٌ، ودُوْرَاتٌ، ومَصارِينَ، وحَسَّاشِين". قالَ المُشَرِّحُ: الرِّجالاتُ كالبُيوتاتِ تَخْتَصُّ بالأشراف، وفي فَقرةِ ^٨

---