قال جارُ اللَّهِ: "قال سيبويه: وليس بقياس متلئب، وإنما يحفظ عن العرب كما يحفظ الشيءَ الذي تبدل التاء من واوه نحو أَتْلَجَ". قال المُشَرِّحُ: يقول [الشيخ] ^١: كما أن إبدال التاء من الواو غير كثير فكذلك الإِبدال من هذه الهمزة. فإن سألتَ: فكيف تصنع مع هذا التّضييق الشّديد بما حشى به أشعار المتقدمين والمتأخرين من تخفيف الهمزة نحو: * لَمْ يُنْسِهِ عن عِنَانِ الحالِ أَخبارُ * إنما ^٢ هو لم ينسئه بالهمز، وبيت السقط ^٣: * أَدْنَى الفَوَارِسَ مَنْ يُغِيْرُ لِمَغْنَمِ * وإنما أدنا من الدّناءة، ومنه بيتُ أبي تمام ^٤: كَلِفٌ بربِّ الحَمْدِ يَزعُمُ أنّه … [لا يُبْتَدَى بدءٌ] إذا لم يُتْمَمِ وهو من ابتدأ الأمر وفي "الحَمَاسة" ^٥: وحَسْبُكَ من ذلٍّ وسُوءِ صَنِيعَةٍ … مُناوَاة ذي القُربى وأَنْ قِيْلَ قاطِعُ وفي الحديث ^٦: "إنه أُتي بأسيرٍ يَرْعُدُ فقال: أَدْفُوْهُ" وعليه

---