Harf Library
فَصْلٌ فِي فَضْلِها قَالَ الْإِمَامُ الْعَالِمُ الْحَبْرُ الْعَابِدُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، فِي تَفْسِيرِهِ : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ …سير أعلام النبلاء · p4361
الْبَسْطَامِيُّ شَيْخُ الشَّافِعِيَّةِ وَمُحْتَشِمُهُمْ أَبُو سَهْلٍ ، مُحَمَّدُ بْنُ الْإِمَامِ جَمَالُ الْإِسْلَامِ الْمُوَفَّقُ هِبَةُ اللَّهِ ابْنُ الْعَلَّامَةِ الْمُصَنِّفِ أَبِي عُمَرَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْبَسْطَامِيِّ ، ثُمَّ النَّيْسَابُو…سير أعلام النبلاء · p5000
السَّيِّدِيُّ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الصَّالِحُ الْعَابِدُ ، مُسْنِدُ وَقْتِهِ أَبُو مُحَمَّدٍ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ سَهْلِ بْنِ عُمَرَ ابْنِ الشَّيْخِ أَبِي عُمَرَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ ، الْبَسْطَامِيُّ ، ثُمَّ النَّيْسَابُو…الذخيرة · p72
الْفَصْلُ الثَّانِي : فِي التَّوَاتُرِ : وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنْ مَجِيءِ الْوَاحِدِ بَعْدَ الْوَاحِدِ بِفَتْرَةٍ بَيْنَهُمَا ، وَفِي الِاصْطِلَاحِ خَبَرُ أَقْوَامٍ عَنْ أَمْرٍ مَحْسُوسٍ يَسْتَحِيلُ تَوَاطُؤُهُمْ عَلَى الْكَذِبِ عَادَةً . وَأَ…الذخيرة · p73
الْفَصْلُ الثَّالِثُ : فِي الطُّرُقِ الْمُحَصِّلَةِ لِلْعِلْمِ غَيْرِ التَّوَاتُرِ . وَهِيَ سَبْعَةٌ : كَوْنُ الْمُخْبَرِ عَنْهُ مَعْلُومًا بِالضَّرُورَةِ ، أَوِ الِاسْتِدْلَالِ ، أَوْ خَبَرِ اللَّهِ تَعَالَى ، أَوْ خَبَرِ الرَّسُولِ عَلَيْهِ…الذخيرة · p173
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ كِتَابُ الصَّلَاةِ وَالصَّلَاةُ فِي اللُّغَةِ : الدُّعَاءُ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ ) أَيْ : دَعَوَاتُكَ . وَسُمِّيَتْ هَذِهِ الْعِبَادَةُ صَلَاةً ، …الذخيرة · p1967
الْقِسْمُ الثَّالِثُ كِتَابُ الْجَامِعِ كِتَابُ الْجَامِعِ هَذَا الْكِتَابُ يَخْتَصُّ بِمَذْهَبِ مَالِكٍ لَا يُوجَدُ فِي تَصَانِيفِ غَيْرِهِ مِنَ الْمَذَاهِبِ ، وَهُوَ مِنْ مَحَاسِنِ التَّصْنِيفِ ; لِأَنَّهُ تَقَعُ فِيهِ مَسَائِلُ لَا يُنَاسِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ كِتَابُ الطَّهَارَةِ بَابُ الْمَاءِ الطَّاهِرِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ( وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا ) . الْفُرْقَانِ : 48 . الْمُطَهِّرُ لِلْحَدَثِ وَالْخَبَثِ مِنَ الْمَائِعَا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p4
بَابٌ بَيَانُ النَّجَاسَاتِ وَالْمَاءِ النَّجِسِ الْأَعْيَانُ : جَمَادٌ ، وَحَيَوَانٌ ، فَالْجَمَادُ : مَا لَيْسَ بِحَيَوَانٍ ، وَلَا كَانَ حَيَوَانًا ، وَلَا جُزْءًا مِنْ حَيَوَانٍ ، وَلَا خَرَجَ مِنْ حَيَوَانٍ ، فَكُلُّهُ طَاهِرٌ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p6
فَصْلٌ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ اعْلَمْ أَنَّ الرَّاكِدَ : قَلِيلٌ ، وَكَثِيرٌ ، فَالْكَثِيرُ : قُلَّتَانِ ، وَالْقَلِيلُ : دُونَهُ . وَالْقُلَّتَانِ : خَمْسُ قِرَبٍ . وَفِي قَدْرِهَا بِالْأَرْطَالِ أَوْجُهٌ . الصَّحِيحُ الْمَنْصُوصُ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p7
فَصْلٌ فِي الْمَاءِ الْجَارِي هُوَ ضَرْبَانِ : مَاءُ الْأَنْهَارِ الْمُعْتَدِلَةِ ، وَمَاءُ [ الْأَنْهَارِ ] الْعَظِيمَةِ ، أَمَّا الْأَوَّلُ : فَالنَّجَاسَةُ الْوَاقِعَةُ فِيهِ مَائِعَةٌ وَجَامِدَةٌ ، وَالْمَائِعَةُ : مُغَيِّرَةٌ وَغَيْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p13
فَرْعٌ الشَّيْءُ الَّذِي لَا يَتَيَقَّنُ نَجَاسَتَهُ وَلَا طَهَارَتَهُ ، وَالْغَالِبُ فِي مِثْلِهِ النَّجَاسَةُ ، فِيهِ قَوْلَانِ ، لِتَعَارُضِ الْأَصْلِ . وَالظَّاهِرُ : أَظْهَرُهُمَا : الطَّهَارَةُ ، عَمَلًا بِالْأَصْلِ ، فَمِنْ ذَلِكَ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p14
بَابٌ الْأَوَانِي هِيَ ثَلَاثَةُ أَقْسَامٍ . الْأَوَّلُ : الْمُتَّخَذُ مِنْ جِلْدٍ ، وَالْجِلْدُ يُحْكَمُ بِطَهَارَتِهِ فِي حَالَيْنِ . أَحَدُهُمَا : إِذَا ذُكِّيَ مَأْكُولُ اللَّحْمِ ، فَجِلْدُهُ بَاقٍ عَلَى طَهَارَتِهِ كَلَحْمِهِ ، وَلَوْ ذُ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p24
فَرْعٌ التَّفْرِيقُ الْيَسِيرُ بَيْنَ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ ، لَا يَضُرُّ بِلَا خِلَافٍ ، وَكَذَا الْكَثِيرُ ، عَلَى الْجَدِيدِ الْمَشْهُورِ . وَالْكَثِيرُ : هُوَ أَنْ يَمْضِيَ زَمَنٌ يَجِفُّ فِيهِ الْمَغْسُولُ مَعَ اعْتِدَالِ الْهَوَاءِ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p40
فَرْعٌ وَلَوْ أَوْلَجَ خُنْثَى فِي فَرْجِ خُنْثَى أَوْ دُبُرِهِ ، أَوْ أَوْلَجَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي فَرْجِ صَاحِبِهِ ، أَوْ دُبُرِهِ ، فَلَا غُسْلَ ، وَلَا وُضُوءَ عَلَى أَحَدٍ ، إِلَّا مِنْ نَزْعِ الذَّكَرِ مِنْ دُبُرِهِ ، فَعَلَيْهِ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p41
فَرْعٌ الْمَرْأَةُ ; كَالرَّجُلِ فِي وُجُوبِ الْغُسْلِ بِخُرُوجِ مَنِيِّهَا . قَالَ إِمَامُ الْحَرَمَيْنِ وَالْغَزَالِيُّ : لَا تَعْرِفُ مَنِيَّهَا إِلَّا بِالتَّلَذُّذِ . وَقَالَ الْأَكْثَرُونَ تَصْرِيحًا وَتَعْرِيضًا : يَطَّرِدُ فِي مَعْرِفَةِ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p86
فَصْلٌ مَا تَرَاهُ الْحَامِلُ مِنَ الدَّمِ عَلَى تَرْتِيبِ أَدْوَارِهَا ، فِيهِ قَوْلَانِ . الْقَدِيمُ : أَنَّهُ دَمُ فَسَادٍ . وَالْجَدِيدُ الْأَظْهَرُ : أَنَّهُ حَيْضٌ . وَسَوَاءٌ مَا تَرَاهُ قَبْلَ الْحَمْلِ وَبَعْدَهَا ، عَلَى الْمَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p87
فَصْلٌ فِي الدَّمِ الَّذِي تَرَاهُ بَيْنَ التَّوْأَمَيْنِ ، وَجْهَانِ : أَصَحُّهُمَا : لَيْسَ بِنِفَاسٍ . وَالثَّانِي : نِفَاسٌ . فَإِنْ قُلْنَا : لَيْسَ بِنِفَاسٍ ، فَقَالَ الْأَكْثَرُونَ : يُبْنَى عَلَى دَمِ الْحَامِلِ . فَإِنْ جَعَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p88
فَصْلٌ إِذَا جَاوَزَ دَمُ النُّفَسَاءِ سِتِّينَ ، فَقَدِ اخْتَلَطَ نِفَاسُهَا بِاسْتِحَاضَتِهَا . وَطَرِيقُ التَّمْيِيزِ بَيْنَهُمَا ، مَا تَقَدَّمَ فِي الْحَيْضِ . هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ الْمَعْرُوفُ . وَفِي وَجْهٍ : نِفَاسُهَا سِتُّونَ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p89
كِتَابُ الصَّلَاةِ . فِيهِ سَبْعَةُ أَبْوَابٍ . الْبَابُ الْأَوَّلُ فِي الْمَوَاقِيتِ . أَمَّا وَقْتُ الظُّهْرِ ، فَيَدْخُلُ بِالزَّوَالِ . وَهُوَ زِيَادَةٌ فِي الظِّلِّ بَعْدَ اسْتِوَاءِ الشَّمْسِ أَوْ حُدُوثِهِ ، إِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p96
الْبَابُ الثَّانِي فِي الْأَذَانِ . الْأَذَانُ وَالْإِقَامَةُ سُنَّتَانِ عَلَى أَصَحِّ الْأَوْجُهِ ، وَفَرْضَا كِفَايَةٍ عَلَى الثَّانِي . وَالثَّالِثُ : هُمَا سُنَّةٌ فِي غَيْرِ الْجُمُعَةِ ، وَفَرْضَا كِفَايَةٍ فِيهَا . فَإِذَا قُلْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p97
فَصْلٌ فِي صِفَةِ الْأَذَانِ . فِيهِ مَسَائِلٌ : الْأُولَى : الْأَذَانُ ، مَثْنَى ، وَالْإِقَامَةُ فُرَادَى ، وَالْمُرَادُ : مُعْظَمُ الْأَذَانِ مَثْنَى ، وَإِلَّا ، فَقَوْلُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، فِي آخِرِهِ مَرَّةً ، …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p102
فَرْعٌ . ذَكَرَهُ الْإِمَامُ الرَّافِعِيُّ فِي أَوْقَاتِ الصَّلَاةِ ، وَأَشَارَ إِلَى أَنَّهُ هُنَا أَنْسَبُ . قَالَ : صَلَاةُ الصُّبْحِ تَخْتَصُّ بِالْأَذَانِ بِأُمُورٍ ؛ مِنْهَا : أَنَّهُ يَجُوزُ تَقْدِيمُ أَذَانِهَا عَلَى دُخُولِ الْوَقْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p103
الْبَابُ الثَّالِثُ فِي اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ . وَهُوَ شَرْطٌ لِصِحَّةِ الْفَرِيضَةِ ، إِلَّا فِي شِدَّةِ خَوْفِ الْقِتَالِ الْمُبَاحِ ، وَسَائِرِ وُجُوهِ الْخَوْفِ ، وَشَرْطٌ لِصِحَّةِ النَّافِلَةِ ، إِلَّا فِي الْخَوْفِ ، وَالسَّفَرِ ا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p132
فَصْلٌ الشَّرْطُ السَّادِسُ السُّكُوتُ عَنِ الْكَلَامِ لِلْمُتَكَلِّمِ فِي الصَّلَاةِ ، حَالَانِ : أَحَدُهُمَا : بِغَيْرِ عُذْرٍ - فَيُنْظَرُ - إِنْ نَطَقَ بِحَرْفٍ وَاحِدٍ ، لَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ . إِلَّا إِذَا كَانَ مُفْهِمًا ، كَقَوْلِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p134
فَرْعٌ يُسْتَحَبُّ لِلْمُصَلِّي أَنْ يَكُونَ بَيْنَ يَدَيْهِ سُتْرَةٌ مِنْ جِدَارٍ ، أَوْ سَارِيَةٍ ، أَوْ غَيْرِهِمَا . وَيَدْنُو مِنْهَا بِحَيْثُ لَا يَزِيدُ بَيْنَهُمَا عَلَى ثَلَاثَةِ أَذْرُعٍ وَإِنْ كَانَ فِي صَحْرَاءَ ، غَرَزَ عَصًا وَنَحْوَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p138
فَرْعٌ الِاعْتِدَالُ عَنِ الرُّكُوعِ رُكْنٌ قَصِيرٌ ، أُمِرَ الْمُصَلِّي بِتَخْفِيفِهِ . فَلَوْ أَطَالَهُ عَمْدًا بِالسُّكُوتِ أَوِ الْقُنُوتِ أَوْ بِذِكْرٍ آخَرَ لَيْسَ بِرُكْنٍ ، فَثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ أَصَحُّهَا عِنْدَ إِمَامِ الْحَرَمَيْنِ وَقَطَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p141
فَرْعٌ تَقَدَّمَ أَنَّ فَوَاتَ التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ يَقْتَضِي سُجُودَ السَّهْوِ . فَإِذَا نَهَضَ مِنَ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ نَاسِيًا لِلتَّشَهُّدِ ، أَوْ جَلَسَ ، وَلَمْ يَقْرَأِ التَّشَهُّدَ ، وَنَهَضَ نَاسِيًا ، ثُمَّ تَذَكَّرَ ، فَتَارَةً يَتَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p144
فَصْلٌ فِي قَاعِدَةٍ مُتَكَرِّرَةٍ فِي أَبْوَابِ الْفِقْهِ وَهِيَ أَنَّا إِذَا تَيَقَّنَا وُجُودَ شَيْءٍ أَوْ عَدَمَهُ ، ثُمَّ شَكَّكْنَا فِي تَغَيُّرِهِ وَزَوَالِهِ عَمَّا كَانَ عَلَيْهِ ، فَإِنَّا نَسْتَصْحِبُ الْيَقِينَ الَّذِي كَانَ ، وَنَطْرَحُ ا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p146
فَصْلٌ إِذَا سَهَا الْمَأْمُومُ خَلْفَ الْإِمَامِ ، لَمْ يَسْجُدْ ، وَيَتَحَمَّلُ الْإِمَامُ سَهْوَهُ . وَلَوْ سَهَا بَعْدَ سَلَامِ الْإِمَامِ لَمْ يَتَحَمَّلْ ، لِانْقِطَاعِ الْقُدْوَةِ ، وَكَذَا الْمَأْمُومُ الْمُوَافِقُ ، إِذَا تَكَلَّمَ سَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p148
فَصْلٌ فِي كَيْفِيَّةِ سُجُودِ السَّهْوِ وَمَحَلِّهِ أَمَّا كَيْفِيَّتُهُ ، فَهُوَ سَجْدَتَانِ بَيْنَهُمَا جَلْسَةٌ ، يُسَنُّ فِي هَيْئَتِهَا الِافْتِرَاشُ ، وَبَعْدَهُمَا إِلَى أَنْ يُسَلِّمَ ، يَتَوَرَّكُ . وَكَتَبَ الْأَصْحَابُ سَاكِتَةً عَنِ الذِّكْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p149
السَّجْدَةُ الثَّانِيَةُ : سَجْدَةُ التِّلَاوَةِ ، وَهِيَ سُنَّةٌ ، وَعَدَدُ السَّجَدَاتِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ عَلَى الْجَدِيدِ الصَّحِيحِ . لَيْسَ مِنْهَا ( ص ) وَمِنْهَا : سَجْدَتَانِ فِي ( الْحَجِّ ) . وَثَلَاثٌ فِي الْمُفَصَّلِ . وَقَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p150
فَصْلٌ فِي شَرَائِطِ سُجُودِ التِّلَاوَةِ وَكَيْفِيَّتِهِ أَمَّا شُرُوطُهُ ، فَيَفْتَقِرُ إِلَى شُرُوطِ الصَّلَاةِ ، كَطَهَارَةِ الْحَدَثِ ، وَالنَّجَسِ ، وَسَتْرِ الْعَوْرَةِ ، وَاسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ ، وَغَيْرِهَا بِلَا خِلَافٍ . وَأَمَّا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p151
فَصْلٌ يَنْبَغِي أَنْ يَسْجُدَ عَقِبَ قِرَاءَةِ آيَةِ سَجْدَةٍ ، أَوِ اسْتِمَاعِهَا . فَإِنْ أَخَّرَ ، وَقَصُرَ الْفَصْلُ ، سَجَدَ . وَإِنْ طَالَ ، فَاتَتْ . وَهَلْ تُقْضَى ؟ قَوْلَانِ . حَكَاهُمَا صَاحِبُ ( التَّقْرِيبِ ) أَظْهَرُهُمَا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p152
السَّجْدَةُ الثَّالِثَةُ : سَجْدَةُ الشُّكْرِ : سُجُودُ الشُّكْرِ سُنَّةٌ عِنْدَ مُفَاجَأَةِ نِعْمَةٍ ، أَوِ انْدِفَاعِ نِقْمَةٍ ، مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ، وَكَذَا إِذَا رَأَى مُبْتَلًى بِبَلِيَّةٍ ، أَوْ بِمَعْصِيَةٍ . وَلَا يُسَنُّ عِنْدَ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p228
فَصْلٌ فِي صِفَةِ صَلَاةِ الْعِيدِ هِيَ : رَكْعَتَانِ . صِفَتُهَا فِي الْأَرْكَانِ وَالسُّنَنِ وَالْهَيْآتِ كَغَيْرِهَا ، وَيَنْوِي بِهَا صَلَاةَ الْعِيدِ . هَذَا أَقَلُّهَا ، وَالْأَكْمَلُ أَنْ يَقْرَأَ دُعَاءَ الِاسْتِفْتَاحِ عَقِبَ الْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p229
فَصْلٌ فِي خُطْبَةِ الْعِيدِ فَإِذَا فَرَغَ الْإِمَامُ مِنْ صَلَاةِ الْعِيدِ ، صَعِدَ الْمِنْبَرَ ، وَأَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ بِوَجْهِهِ وَسَلَّمَ . وَهَلْ يَجْلِسُ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ؟ وَجْهَانِ . الصَّحِيحُ الْمَنْصُوصُ : يَجْلِسُ كَخُطْبَةِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p233
فَصْلٌ فِي تَكْبِيرِ الْعِيدِ وَهُوَ قِسْمَانِ . أَحَدُهُمَا : فِي الصَّلَاةِ وَالْخُطْبَةِ وَقَدْ مَضَى . وَالثَّانِي : فِي غَيْرِهِمَا ، وَهُوَ ضَرْبَانِ . مُرْسَلٌ ، وَمُقَيَّدٌ . فَالْمُرْسَلُ لَا يُقَيَّدُ بِحَالٍ ، بَلْ يُؤْتَى بِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p239
كِتَابُ صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ الْمُرَادُ بِالِاسْتِسْقَاءِ : سُؤَالُ اللَّهِ تَعَالَى أَنْ يَسْقِيَ عِبَادَهُ عِنْدَ حَاجَتِهِمْ ، وَلَهُ أَنْوَاعٌ . أَدْنَاهَا : الدُّعَاءُ بِلَا صَلَاةٍ وَلَا خَلْفَ صَلَاةٍ ، فُرَادَى أَوْ مُجْتَمِعِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p241
فَصْلٌ السُّنَّةُ أَنْ يُصَلِّيَهَا فِي الصَّحْرَاءِ ، وَيُنَادِيَ لَهَا : الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ ، وَيُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ ، يُكَبِّرُ فِي الْأُولَى سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ زَائِدَةٍ ، وَفِي الثَّانِيَةِ خَمْسًا ، وَيَجْهَرُ فِيهِمَا بِالْقِرَاءَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p244
بَابٌ غُسْلُ الْمَيِّتِ يُسْتَحَبُّ الْمُبَادَرَةُ إِلَى غَسْلِهِ وَتَجْهِيزِهِ إِذَا تَحَقَّقَ مَوْتُهُ ، بِأَنْ يَمُوتَ بِعِلَّةٍ ، أَوْ تَظْهَرَ أَمَارَاتُ الْمَوْتِ ، بِأَنْ يَسْتَرْخِيَ قَدَمَاهُ ، فَلَا يَنْتَصِبَا ، أَوْ يَمِيلَ أَنْفُهُ ، أَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p245
فَصْلٌ فِيمَنْ يُغَسِّلُ الْمَيِّتَ الْأَصْلُ أَنْ يُغَسِّلَ الرِّجَالَ الرِّجَالُ ، وَالنِّسَاءَ النِّسَاءُ . وَأَوْلَى الرِّجَالِ بِالرَّجُلِ ، أَوْلَاهُمْ بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ . وَسَيَأْتِي تَرْتِيبُهُمْ - إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى - .…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p248
بَابٌ التَّكْفِينُ تَقَدَّمَ أَنَّهُ فَرْضُ كِفَايَةٍ . وَيُسْتَحَبُّ فِي لَوْنِ الْكَفَنِ الْبَيَاضُ ، وَجِنْسُهُ فِي حَقِّ كُلِّ مَيِّتٍ ، مَا يَجُوزُ لَهُ لُبْسُهُ فِي الْحَيَاةِ ، فَيَجُوزُ تَكْفِينُ الْمَرْأَةِ فِي الْحَرِيرِ ، لَكِنْ يُكْرَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p252
فَصْلٌ الشَّهِيدُ لَا يُغَسَّلُ ، وَلَا يُصَلَّى عَلَيْهِ . وَقَالَ الْمُزَنِيُّ : يُصَلَّى عَلَيْهِ وَلَا فَرْقَ عِنْدَنَا بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ ، وَالْحُرِّ وَالْعَبْدِ ، وَالْبَالِغِ وَالصَّبِيِّ . ثُمَّ الْمُرَادُ بِتَرْكِ الصَّلَاةِ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p253
فَصْلٌ فِيمَنْ هُوَ أَوْلَى بِالصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ وَفِي الْوَلِيِّ وَالْوَالِي قَوْلَانِ . الْقَدِيمُ : الْوَالِي أَوْلَى ، كَمَا فِي سَائِرِ الصَّلَوَاتِ ، ثُمَّ إِمَامُ الْمَسْجِدِ ، ثُمَّ الْوَلِيُّ . وَالْجَدِيدُ : الْوَلِيُّ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p255
فَصْلٌ فِي كَيْفِيَّةِ الصَّلَاةِ أَمَّا أَقَلُّهَا ، فَأَرْكَانُهَا سَبْعَةٌ . الْأَوَّلُ : النِّيَّةُ ، وَوَقْتُهَا مَا سَبَقَ فِي سَائِرِ الصَّلَوَاتِ . وَفِي اشْتِرَاطِ الْفَرْضِيَّةِ الْخِلَافُ الْمُتَقَدِّمُ ، وَهَلْ يُشْتَرَطُ التَّعَرُّضُ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p257
فَصْلٌ إِذَا صَلَّى عَلَى الْجِنَازَةِ جَمَاعَةٌ ، ثُمَّ حَضَرَ آخَرُونَ ، فَلَهُمْ أَنْ يُصَلُّوا عَلَيْهَا جَمَاعَةً وَفُرَادَى ، وَصَلَاتُهُمْ تَقَعُ فَرْضًا . كَالْأَوَّلِينَ . وَأَمَّا مَنْ صَلَّى مُنْفَرِدًا ، فَلَا يُسْتَحَبُّ لَهُ إِعَا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p258
بَابٌ الدَّفْنُ قَدْ تَقَدَّمَ أَنَّهُ فَرْضُ كِفَايَةٍ . وَيَجُوزُ فِي غَيْرِ الْمَقْبَرَةِ ، لَكِنْ فِيهَا أَفْضَلُ . فَلَوْ قَالَ بَعْضُ الْوَرَثَةِ : يُدْفَنُ فِي مِلْكِهِ ، وَبَعْضُهُمْ : فِي الْمَقْبَرَةِ الْمُسَبَّلَةِ ، دُفِنَ فِي الْمُ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p260
فَرْعٌ الْمُسْتَحَبُّ أَنْ لَا يُزَادَ فِي الْقَبْرِ عَلَى تُرَابِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ ، وَلَا يُرْفَعُ إِلَّا قَدْرَ شِبْرٍ لِيُعْرَفَ فَيُزَارَ وَيُحْتَرَمَ . قَالَ فِي ( التَّتِمَّةِ ) : إِلَّا إِذَا مَاتَ مُسْلِمٌ فِي بِلَادِ الْكُفَّا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p268
كِتَابُ الزَّكَاةِ هِيَ أَحَدُ أَرْكَانِ الْإِسْلَامِ ، فَمَنْ جَحَدَهَا كَفَرَ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ حَدِيثَ عَهْدٍ بِالْإِسْلَامِ لَا يَعْرِفُ وُجُوبَهَا فَيُعَرَّفُ . وَمَنْ مَنَعَهَا وَهُوَ يَعْتَقِدُ وُجُوبَهَا ، أُخِذَتْ مِنْهُ قَهْرًا . …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p274
فَصْلٌ إِذَا مَلَكَ خَمْسًا وَعِشْرِينَ مِنَ الْإِبِلِ فَقَدْ وَجَبَ بِنْتُ مَخَاضٍ ، فَإِنْ وَجَدَهَا لَمْ يَعْدِلْ إِلَى ابْنِ لَبُونٍ ، وَإِنْ لَمْ يَجِدْهَا وَعِنْدَهُ ابْنُ لَبُونٍ جَازَ دَفْعُهُ عَنْهَا ، سَوَاءٌ قَدَرَ عَلَى تَحْصِيلِهَا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p275
فَصْلٌ إِذَا بَلَغَتْ مَاشِيَتُهُ حَدًّا يُخْرِجُ فَرْضَهُ بِحِسَابَيْنِ كَمِائَتَيْنِ مِنَ الْإِبِلِ ، فَهَلِ الْوَاجِبُ خَمْسُ بَنَاتِ لَبُونٍ ، أَوْ أَرْبَعُ حِقَاقٍ ؟ قَالَ فِي الْقَدِيمِ : الْحِقَاقُ ، وَفِي الْجَدِيدِ : أَحَدُهُمَا .…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p281
النَّقْصُ الْخَامِسُ : رَدَاءَةُ النَّوْعِ ، الْمَاشِيَةُ إِنِ اتَّحَدَ نَوْعُهَا بِأَنْ كَانَتْ إِبِلُهُ كُلُّهَا أَرْحَبِيَّةً أَوْ مُهْرِيَّةً ، أَوْ كَانَتْ غَنَمُهُ كُلُّهَا ضَأْنًا أَوْ مَعْزًا - أُخِذَ الْفَرْضُ مِنْهَا ، وَذُكِرَ فِي التَّ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p285
فَرْعٌ فِي كَيْفِيَّةِ الرُّجُوعِ فَإِذَا خَلَطَا عِشْرِينَ مِنَ الْغَنَمِ بِعِشْرِينَ ، فَأَخَذَ السَّاعِي شَاةً مِنْ نَصِيبِ أَحَدِهِمَا - رَجَعَ عَلَى صَاحِبِهِ بِنِصْفِ قِيمَتِهَا ، لَا بِنِصْفِ شَاةٍ ؛ لِأَنَّهَا غَيْرُ مِثْلِيَّةٍ . فَلَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p317
فَصْلٌ يَجِبُ فِيمَا سُقِيَ بِمَاءِ السَّمَاءِ مِنَ الثِّمَارِ وَالزُّرُوعِ الْعُشْرُ ، وَكَذَا الْبَقْلُ وَهُوَ الَّذِي يَشْرَبُ بِعُرُوقِهِ لِقُرْبِهِ مِنَ الْمَاءِ ، وَكَذَا مَا يَشْرَبُ مِنْ مَاءٍ يَنْصَبُّ إِلَيْهِ مِنْ جَبَلٍ أَوْ نَهْرٍ أَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p320
فَصْلٌ خَرْصُ الرُّطَبِ وَالْعِنَبِ اللَّذَيْنِ تَجِبُ فِيهِمَا الزَّكَاةُ مُسْتَحَبٌّ . وَلَنَا وَجْهٌ شَاذٌّ حَكَاهُ صَاحِبُ الْبَيَانِ عَنْ حِكَايَةِ الصَّيْمَرِيِّ أَنَّهُ وَاجِبٌ ، وَلَا يَدْخُلُ الْخَرْصُ فِي الزَّرْعِ . وَوَقْتُ خَرْصِ الثَّ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p321
فَصْلٌ إِذَا أَصَابَ النَّخْلَ عَطَشٌ ، وَلَوْ تُرِكَتِ الثِّمَارُ عَلَيْهَا إِلَى أَوَانِ الْجِدَادِ لَأَضَرَّتْ بِهَا - جَازَ قَطْعُ مَا يَنْدَفِعُ بِهِ الضَّرَرُ ، إِمَّا كُلُّهَا وَإِمَّا بَعْضُهَا . وَهَلْ يَسْتَقِلُّ الْمَالِكُ بِقَطْعِهَا …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p322
بَابُ زَكَاةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ لَا زَكَاةَ فِيهِمَا فِيمَا دُونَ النِّصَابِ . وَنِصَابُ الْفِضَّةِ مِائَتَا دِرْهَمٍ . وَالذَّهَبُ : عِشْرُونَ مِثْقَالَا ، وَزَكَاتُهُمَا رُبُعُ الْعُشْرِ ، وَيَجِبُ فِيمَا زَادَ عَلَى النِّصَابِ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p324
فَصْلٌ فِيمَا يَحِلُّ وَيَحْرُمُ مِنَ الْحُلِيِّ وَإِنَّمَا ذَكَرْنَاهَا هَاهُنَا لِيُعْلَمَ مَوْضِعُ الْقَطْعِ بِوُجُوبِ الزَّكَاةِ ، وَمَوْضِعُ الْقَوْلَيْنِ . فَالْمَذْهَبُ : أَصْلُهُ التَّحْرِيمُ فِي حَقِّ الرِّجَالِ ، وَعَلَى الْإِبَاحَةِ لِل…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p327
فَصْلٌ الْحَوْلُ مُعْتَبَرٌ فِي زَكَاةِ التِّجَارَةِ بِلَا خِلَافٍ ، وَالنِّصَابُ مُعْتَبَرٌ أَيْضًا بِلَا خِلَافٍ . لَكِنْ فِي وَقْتِ اعْتِبَارِهِ ، ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ ، وَعَبَّرَ عَنْهَا إِمَامُ الْحَرَمَيْنِ وَالْغَزَالِيُّ بِأَقْوَالٍ ، وَ…
إِمَامِ الْحَرَمَيْنِ أَبِي الْمَعَالِي
رجل
Harf #12441
106 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 106×
تفسير ابن كثير · p41فَصْلٌ فِي فَضْلِها قَالَ الْإِمَامُ الْعَالِمُ الْحَبْرُ الْعَابِدُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، فِي تَفْسِيرِهِ : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ …سير أعلام النبلاء · p4361
الْبَسْطَامِيُّ شَيْخُ الشَّافِعِيَّةِ وَمُحْتَشِمُهُمْ أَبُو سَهْلٍ ، مُحَمَّدُ بْنُ الْإِمَامِ جَمَالُ الْإِسْلَامِ الْمُوَفَّقُ هِبَةُ اللَّهِ ابْنُ الْعَلَّامَةِ الْمُصَنِّفِ أَبِي عُمَرَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْبَسْطَامِيِّ ، ثُمَّ النَّيْسَابُو…سير أعلام النبلاء · p5000
السَّيِّدِيُّ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الصَّالِحُ الْعَابِدُ ، مُسْنِدُ وَقْتِهِ أَبُو مُحَمَّدٍ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ سَهْلِ بْنِ عُمَرَ ابْنِ الشَّيْخِ أَبِي عُمَرَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ ، الْبَسْطَامِيُّ ، ثُمَّ النَّيْسَابُو…الذخيرة · p72
الْفَصْلُ الثَّانِي : فِي التَّوَاتُرِ : وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنْ مَجِيءِ الْوَاحِدِ بَعْدَ الْوَاحِدِ بِفَتْرَةٍ بَيْنَهُمَا ، وَفِي الِاصْطِلَاحِ خَبَرُ أَقْوَامٍ عَنْ أَمْرٍ مَحْسُوسٍ يَسْتَحِيلُ تَوَاطُؤُهُمْ عَلَى الْكَذِبِ عَادَةً . وَأَ…الذخيرة · p73
الْفَصْلُ الثَّالِثُ : فِي الطُّرُقِ الْمُحَصِّلَةِ لِلْعِلْمِ غَيْرِ التَّوَاتُرِ . وَهِيَ سَبْعَةٌ : كَوْنُ الْمُخْبَرِ عَنْهُ مَعْلُومًا بِالضَّرُورَةِ ، أَوِ الِاسْتِدْلَالِ ، أَوْ خَبَرِ اللَّهِ تَعَالَى ، أَوْ خَبَرِ الرَّسُولِ عَلَيْهِ…الذخيرة · p173
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ كِتَابُ الصَّلَاةِ وَالصَّلَاةُ فِي اللُّغَةِ : الدُّعَاءُ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ ) أَيْ : دَعَوَاتُكَ . وَسُمِّيَتْ هَذِهِ الْعِبَادَةُ صَلَاةً ، …الذخيرة · p1967
الْقِسْمُ الثَّالِثُ كِتَابُ الْجَامِعِ كِتَابُ الْجَامِعِ هَذَا الْكِتَابُ يَخْتَصُّ بِمَذْهَبِ مَالِكٍ لَا يُوجَدُ فِي تَصَانِيفِ غَيْرِهِ مِنَ الْمَذَاهِبِ ، وَهُوَ مِنْ مَحَاسِنِ التَّصْنِيفِ ; لِأَنَّهُ تَقَعُ فِيهِ مَسَائِلُ لَا يُنَاسِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ كِتَابُ الطَّهَارَةِ بَابُ الْمَاءِ الطَّاهِرِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ( وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا ) . الْفُرْقَانِ : 48 . الْمُطَهِّرُ لِلْحَدَثِ وَالْخَبَثِ مِنَ الْمَائِعَا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p4
بَابٌ بَيَانُ النَّجَاسَاتِ وَالْمَاءِ النَّجِسِ الْأَعْيَانُ : جَمَادٌ ، وَحَيَوَانٌ ، فَالْجَمَادُ : مَا لَيْسَ بِحَيَوَانٍ ، وَلَا كَانَ حَيَوَانًا ، وَلَا جُزْءًا مِنْ حَيَوَانٍ ، وَلَا خَرَجَ مِنْ حَيَوَانٍ ، فَكُلُّهُ طَاهِرٌ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p6
فَصْلٌ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ اعْلَمْ أَنَّ الرَّاكِدَ : قَلِيلٌ ، وَكَثِيرٌ ، فَالْكَثِيرُ : قُلَّتَانِ ، وَالْقَلِيلُ : دُونَهُ . وَالْقُلَّتَانِ : خَمْسُ قِرَبٍ . وَفِي قَدْرِهَا بِالْأَرْطَالِ أَوْجُهٌ . الصَّحِيحُ الْمَنْصُوصُ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p7
فَصْلٌ فِي الْمَاءِ الْجَارِي هُوَ ضَرْبَانِ : مَاءُ الْأَنْهَارِ الْمُعْتَدِلَةِ ، وَمَاءُ [ الْأَنْهَارِ ] الْعَظِيمَةِ ، أَمَّا الْأَوَّلُ : فَالنَّجَاسَةُ الْوَاقِعَةُ فِيهِ مَائِعَةٌ وَجَامِدَةٌ ، وَالْمَائِعَةُ : مُغَيِّرَةٌ وَغَيْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p13
فَرْعٌ الشَّيْءُ الَّذِي لَا يَتَيَقَّنُ نَجَاسَتَهُ وَلَا طَهَارَتَهُ ، وَالْغَالِبُ فِي مِثْلِهِ النَّجَاسَةُ ، فِيهِ قَوْلَانِ ، لِتَعَارُضِ الْأَصْلِ . وَالظَّاهِرُ : أَظْهَرُهُمَا : الطَّهَارَةُ ، عَمَلًا بِالْأَصْلِ ، فَمِنْ ذَلِكَ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p14
بَابٌ الْأَوَانِي هِيَ ثَلَاثَةُ أَقْسَامٍ . الْأَوَّلُ : الْمُتَّخَذُ مِنْ جِلْدٍ ، وَالْجِلْدُ يُحْكَمُ بِطَهَارَتِهِ فِي حَالَيْنِ . أَحَدُهُمَا : إِذَا ذُكِّيَ مَأْكُولُ اللَّحْمِ ، فَجِلْدُهُ بَاقٍ عَلَى طَهَارَتِهِ كَلَحْمِهِ ، وَلَوْ ذُ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p24
فَرْعٌ التَّفْرِيقُ الْيَسِيرُ بَيْنَ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ ، لَا يَضُرُّ بِلَا خِلَافٍ ، وَكَذَا الْكَثِيرُ ، عَلَى الْجَدِيدِ الْمَشْهُورِ . وَالْكَثِيرُ : هُوَ أَنْ يَمْضِيَ زَمَنٌ يَجِفُّ فِيهِ الْمَغْسُولُ مَعَ اعْتِدَالِ الْهَوَاءِ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p40
فَرْعٌ وَلَوْ أَوْلَجَ خُنْثَى فِي فَرْجِ خُنْثَى أَوْ دُبُرِهِ ، أَوْ أَوْلَجَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي فَرْجِ صَاحِبِهِ ، أَوْ دُبُرِهِ ، فَلَا غُسْلَ ، وَلَا وُضُوءَ عَلَى أَحَدٍ ، إِلَّا مِنْ نَزْعِ الذَّكَرِ مِنْ دُبُرِهِ ، فَعَلَيْهِ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p41
فَرْعٌ الْمَرْأَةُ ; كَالرَّجُلِ فِي وُجُوبِ الْغُسْلِ بِخُرُوجِ مَنِيِّهَا . قَالَ إِمَامُ الْحَرَمَيْنِ وَالْغَزَالِيُّ : لَا تَعْرِفُ مَنِيَّهَا إِلَّا بِالتَّلَذُّذِ . وَقَالَ الْأَكْثَرُونَ تَصْرِيحًا وَتَعْرِيضًا : يَطَّرِدُ فِي مَعْرِفَةِ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p86
فَصْلٌ مَا تَرَاهُ الْحَامِلُ مِنَ الدَّمِ عَلَى تَرْتِيبِ أَدْوَارِهَا ، فِيهِ قَوْلَانِ . الْقَدِيمُ : أَنَّهُ دَمُ فَسَادٍ . وَالْجَدِيدُ الْأَظْهَرُ : أَنَّهُ حَيْضٌ . وَسَوَاءٌ مَا تَرَاهُ قَبْلَ الْحَمْلِ وَبَعْدَهَا ، عَلَى الْمَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p87
فَصْلٌ فِي الدَّمِ الَّذِي تَرَاهُ بَيْنَ التَّوْأَمَيْنِ ، وَجْهَانِ : أَصَحُّهُمَا : لَيْسَ بِنِفَاسٍ . وَالثَّانِي : نِفَاسٌ . فَإِنْ قُلْنَا : لَيْسَ بِنِفَاسٍ ، فَقَالَ الْأَكْثَرُونَ : يُبْنَى عَلَى دَمِ الْحَامِلِ . فَإِنْ جَعَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p88
فَصْلٌ إِذَا جَاوَزَ دَمُ النُّفَسَاءِ سِتِّينَ ، فَقَدِ اخْتَلَطَ نِفَاسُهَا بِاسْتِحَاضَتِهَا . وَطَرِيقُ التَّمْيِيزِ بَيْنَهُمَا ، مَا تَقَدَّمَ فِي الْحَيْضِ . هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ الْمَعْرُوفُ . وَفِي وَجْهٍ : نِفَاسُهَا سِتُّونَ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p89
كِتَابُ الصَّلَاةِ . فِيهِ سَبْعَةُ أَبْوَابٍ . الْبَابُ الْأَوَّلُ فِي الْمَوَاقِيتِ . أَمَّا وَقْتُ الظُّهْرِ ، فَيَدْخُلُ بِالزَّوَالِ . وَهُوَ زِيَادَةٌ فِي الظِّلِّ بَعْدَ اسْتِوَاءِ الشَّمْسِ أَوْ حُدُوثِهِ ، إِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p96
الْبَابُ الثَّانِي فِي الْأَذَانِ . الْأَذَانُ وَالْإِقَامَةُ سُنَّتَانِ عَلَى أَصَحِّ الْأَوْجُهِ ، وَفَرْضَا كِفَايَةٍ عَلَى الثَّانِي . وَالثَّالِثُ : هُمَا سُنَّةٌ فِي غَيْرِ الْجُمُعَةِ ، وَفَرْضَا كِفَايَةٍ فِيهَا . فَإِذَا قُلْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p97
فَصْلٌ فِي صِفَةِ الْأَذَانِ . فِيهِ مَسَائِلٌ : الْأُولَى : الْأَذَانُ ، مَثْنَى ، وَالْإِقَامَةُ فُرَادَى ، وَالْمُرَادُ : مُعْظَمُ الْأَذَانِ مَثْنَى ، وَإِلَّا ، فَقَوْلُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، فِي آخِرِهِ مَرَّةً ، …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p102
فَرْعٌ . ذَكَرَهُ الْإِمَامُ الرَّافِعِيُّ فِي أَوْقَاتِ الصَّلَاةِ ، وَأَشَارَ إِلَى أَنَّهُ هُنَا أَنْسَبُ . قَالَ : صَلَاةُ الصُّبْحِ تَخْتَصُّ بِالْأَذَانِ بِأُمُورٍ ؛ مِنْهَا : أَنَّهُ يَجُوزُ تَقْدِيمُ أَذَانِهَا عَلَى دُخُولِ الْوَقْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p103
الْبَابُ الثَّالِثُ فِي اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ . وَهُوَ شَرْطٌ لِصِحَّةِ الْفَرِيضَةِ ، إِلَّا فِي شِدَّةِ خَوْفِ الْقِتَالِ الْمُبَاحِ ، وَسَائِرِ وُجُوهِ الْخَوْفِ ، وَشَرْطٌ لِصِحَّةِ النَّافِلَةِ ، إِلَّا فِي الْخَوْفِ ، وَالسَّفَرِ ا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p132
فَصْلٌ الشَّرْطُ السَّادِسُ السُّكُوتُ عَنِ الْكَلَامِ لِلْمُتَكَلِّمِ فِي الصَّلَاةِ ، حَالَانِ : أَحَدُهُمَا : بِغَيْرِ عُذْرٍ - فَيُنْظَرُ - إِنْ نَطَقَ بِحَرْفٍ وَاحِدٍ ، لَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ . إِلَّا إِذَا كَانَ مُفْهِمًا ، كَقَوْلِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p134
فَرْعٌ يُسْتَحَبُّ لِلْمُصَلِّي أَنْ يَكُونَ بَيْنَ يَدَيْهِ سُتْرَةٌ مِنْ جِدَارٍ ، أَوْ سَارِيَةٍ ، أَوْ غَيْرِهِمَا . وَيَدْنُو مِنْهَا بِحَيْثُ لَا يَزِيدُ بَيْنَهُمَا عَلَى ثَلَاثَةِ أَذْرُعٍ وَإِنْ كَانَ فِي صَحْرَاءَ ، غَرَزَ عَصًا وَنَحْوَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p138
فَرْعٌ الِاعْتِدَالُ عَنِ الرُّكُوعِ رُكْنٌ قَصِيرٌ ، أُمِرَ الْمُصَلِّي بِتَخْفِيفِهِ . فَلَوْ أَطَالَهُ عَمْدًا بِالسُّكُوتِ أَوِ الْقُنُوتِ أَوْ بِذِكْرٍ آخَرَ لَيْسَ بِرُكْنٍ ، فَثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ أَصَحُّهَا عِنْدَ إِمَامِ الْحَرَمَيْنِ وَقَطَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p141
فَرْعٌ تَقَدَّمَ أَنَّ فَوَاتَ التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ يَقْتَضِي سُجُودَ السَّهْوِ . فَإِذَا نَهَضَ مِنَ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ نَاسِيًا لِلتَّشَهُّدِ ، أَوْ جَلَسَ ، وَلَمْ يَقْرَأِ التَّشَهُّدَ ، وَنَهَضَ نَاسِيًا ، ثُمَّ تَذَكَّرَ ، فَتَارَةً يَتَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p144
فَصْلٌ فِي قَاعِدَةٍ مُتَكَرِّرَةٍ فِي أَبْوَابِ الْفِقْهِ وَهِيَ أَنَّا إِذَا تَيَقَّنَا وُجُودَ شَيْءٍ أَوْ عَدَمَهُ ، ثُمَّ شَكَّكْنَا فِي تَغَيُّرِهِ وَزَوَالِهِ عَمَّا كَانَ عَلَيْهِ ، فَإِنَّا نَسْتَصْحِبُ الْيَقِينَ الَّذِي كَانَ ، وَنَطْرَحُ ا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p146
فَصْلٌ إِذَا سَهَا الْمَأْمُومُ خَلْفَ الْإِمَامِ ، لَمْ يَسْجُدْ ، وَيَتَحَمَّلُ الْإِمَامُ سَهْوَهُ . وَلَوْ سَهَا بَعْدَ سَلَامِ الْإِمَامِ لَمْ يَتَحَمَّلْ ، لِانْقِطَاعِ الْقُدْوَةِ ، وَكَذَا الْمَأْمُومُ الْمُوَافِقُ ، إِذَا تَكَلَّمَ سَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p148
فَصْلٌ فِي كَيْفِيَّةِ سُجُودِ السَّهْوِ وَمَحَلِّهِ أَمَّا كَيْفِيَّتُهُ ، فَهُوَ سَجْدَتَانِ بَيْنَهُمَا جَلْسَةٌ ، يُسَنُّ فِي هَيْئَتِهَا الِافْتِرَاشُ ، وَبَعْدَهُمَا إِلَى أَنْ يُسَلِّمَ ، يَتَوَرَّكُ . وَكَتَبَ الْأَصْحَابُ سَاكِتَةً عَنِ الذِّكْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p149
السَّجْدَةُ الثَّانِيَةُ : سَجْدَةُ التِّلَاوَةِ ، وَهِيَ سُنَّةٌ ، وَعَدَدُ السَّجَدَاتِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ عَلَى الْجَدِيدِ الصَّحِيحِ . لَيْسَ مِنْهَا ( ص ) وَمِنْهَا : سَجْدَتَانِ فِي ( الْحَجِّ ) . وَثَلَاثٌ فِي الْمُفَصَّلِ . وَقَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p150
فَصْلٌ فِي شَرَائِطِ سُجُودِ التِّلَاوَةِ وَكَيْفِيَّتِهِ أَمَّا شُرُوطُهُ ، فَيَفْتَقِرُ إِلَى شُرُوطِ الصَّلَاةِ ، كَطَهَارَةِ الْحَدَثِ ، وَالنَّجَسِ ، وَسَتْرِ الْعَوْرَةِ ، وَاسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ ، وَغَيْرِهَا بِلَا خِلَافٍ . وَأَمَّا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p151
فَصْلٌ يَنْبَغِي أَنْ يَسْجُدَ عَقِبَ قِرَاءَةِ آيَةِ سَجْدَةٍ ، أَوِ اسْتِمَاعِهَا . فَإِنْ أَخَّرَ ، وَقَصُرَ الْفَصْلُ ، سَجَدَ . وَإِنْ طَالَ ، فَاتَتْ . وَهَلْ تُقْضَى ؟ قَوْلَانِ . حَكَاهُمَا صَاحِبُ ( التَّقْرِيبِ ) أَظْهَرُهُمَا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p152
السَّجْدَةُ الثَّالِثَةُ : سَجْدَةُ الشُّكْرِ : سُجُودُ الشُّكْرِ سُنَّةٌ عِنْدَ مُفَاجَأَةِ نِعْمَةٍ ، أَوِ انْدِفَاعِ نِقْمَةٍ ، مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ، وَكَذَا إِذَا رَأَى مُبْتَلًى بِبَلِيَّةٍ ، أَوْ بِمَعْصِيَةٍ . وَلَا يُسَنُّ عِنْدَ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p228
فَصْلٌ فِي صِفَةِ صَلَاةِ الْعِيدِ هِيَ : رَكْعَتَانِ . صِفَتُهَا فِي الْأَرْكَانِ وَالسُّنَنِ وَالْهَيْآتِ كَغَيْرِهَا ، وَيَنْوِي بِهَا صَلَاةَ الْعِيدِ . هَذَا أَقَلُّهَا ، وَالْأَكْمَلُ أَنْ يَقْرَأَ دُعَاءَ الِاسْتِفْتَاحِ عَقِبَ الْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p229
فَصْلٌ فِي خُطْبَةِ الْعِيدِ فَإِذَا فَرَغَ الْإِمَامُ مِنْ صَلَاةِ الْعِيدِ ، صَعِدَ الْمِنْبَرَ ، وَأَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ بِوَجْهِهِ وَسَلَّمَ . وَهَلْ يَجْلِسُ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ؟ وَجْهَانِ . الصَّحِيحُ الْمَنْصُوصُ : يَجْلِسُ كَخُطْبَةِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p233
فَصْلٌ فِي تَكْبِيرِ الْعِيدِ وَهُوَ قِسْمَانِ . أَحَدُهُمَا : فِي الصَّلَاةِ وَالْخُطْبَةِ وَقَدْ مَضَى . وَالثَّانِي : فِي غَيْرِهِمَا ، وَهُوَ ضَرْبَانِ . مُرْسَلٌ ، وَمُقَيَّدٌ . فَالْمُرْسَلُ لَا يُقَيَّدُ بِحَالٍ ، بَلْ يُؤْتَى بِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p239
كِتَابُ صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ الْمُرَادُ بِالِاسْتِسْقَاءِ : سُؤَالُ اللَّهِ تَعَالَى أَنْ يَسْقِيَ عِبَادَهُ عِنْدَ حَاجَتِهِمْ ، وَلَهُ أَنْوَاعٌ . أَدْنَاهَا : الدُّعَاءُ بِلَا صَلَاةٍ وَلَا خَلْفَ صَلَاةٍ ، فُرَادَى أَوْ مُجْتَمِعِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p241
فَصْلٌ السُّنَّةُ أَنْ يُصَلِّيَهَا فِي الصَّحْرَاءِ ، وَيُنَادِيَ لَهَا : الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ ، وَيُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ ، يُكَبِّرُ فِي الْأُولَى سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ زَائِدَةٍ ، وَفِي الثَّانِيَةِ خَمْسًا ، وَيَجْهَرُ فِيهِمَا بِالْقِرَاءَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p244
بَابٌ غُسْلُ الْمَيِّتِ يُسْتَحَبُّ الْمُبَادَرَةُ إِلَى غَسْلِهِ وَتَجْهِيزِهِ إِذَا تَحَقَّقَ مَوْتُهُ ، بِأَنْ يَمُوتَ بِعِلَّةٍ ، أَوْ تَظْهَرَ أَمَارَاتُ الْمَوْتِ ، بِأَنْ يَسْتَرْخِيَ قَدَمَاهُ ، فَلَا يَنْتَصِبَا ، أَوْ يَمِيلَ أَنْفُهُ ، أَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p245
فَصْلٌ فِيمَنْ يُغَسِّلُ الْمَيِّتَ الْأَصْلُ أَنْ يُغَسِّلَ الرِّجَالَ الرِّجَالُ ، وَالنِّسَاءَ النِّسَاءُ . وَأَوْلَى الرِّجَالِ بِالرَّجُلِ ، أَوْلَاهُمْ بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ . وَسَيَأْتِي تَرْتِيبُهُمْ - إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى - .…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p248
بَابٌ التَّكْفِينُ تَقَدَّمَ أَنَّهُ فَرْضُ كِفَايَةٍ . وَيُسْتَحَبُّ فِي لَوْنِ الْكَفَنِ الْبَيَاضُ ، وَجِنْسُهُ فِي حَقِّ كُلِّ مَيِّتٍ ، مَا يَجُوزُ لَهُ لُبْسُهُ فِي الْحَيَاةِ ، فَيَجُوزُ تَكْفِينُ الْمَرْأَةِ فِي الْحَرِيرِ ، لَكِنْ يُكْرَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p252
فَصْلٌ الشَّهِيدُ لَا يُغَسَّلُ ، وَلَا يُصَلَّى عَلَيْهِ . وَقَالَ الْمُزَنِيُّ : يُصَلَّى عَلَيْهِ وَلَا فَرْقَ عِنْدَنَا بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ ، وَالْحُرِّ وَالْعَبْدِ ، وَالْبَالِغِ وَالصَّبِيِّ . ثُمَّ الْمُرَادُ بِتَرْكِ الصَّلَاةِ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p253
فَصْلٌ فِيمَنْ هُوَ أَوْلَى بِالصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ وَفِي الْوَلِيِّ وَالْوَالِي قَوْلَانِ . الْقَدِيمُ : الْوَالِي أَوْلَى ، كَمَا فِي سَائِرِ الصَّلَوَاتِ ، ثُمَّ إِمَامُ الْمَسْجِدِ ، ثُمَّ الْوَلِيُّ . وَالْجَدِيدُ : الْوَلِيُّ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p255
فَصْلٌ فِي كَيْفِيَّةِ الصَّلَاةِ أَمَّا أَقَلُّهَا ، فَأَرْكَانُهَا سَبْعَةٌ . الْأَوَّلُ : النِّيَّةُ ، وَوَقْتُهَا مَا سَبَقَ فِي سَائِرِ الصَّلَوَاتِ . وَفِي اشْتِرَاطِ الْفَرْضِيَّةِ الْخِلَافُ الْمُتَقَدِّمُ ، وَهَلْ يُشْتَرَطُ التَّعَرُّضُ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p257
فَصْلٌ إِذَا صَلَّى عَلَى الْجِنَازَةِ جَمَاعَةٌ ، ثُمَّ حَضَرَ آخَرُونَ ، فَلَهُمْ أَنْ يُصَلُّوا عَلَيْهَا جَمَاعَةً وَفُرَادَى ، وَصَلَاتُهُمْ تَقَعُ فَرْضًا . كَالْأَوَّلِينَ . وَأَمَّا مَنْ صَلَّى مُنْفَرِدًا ، فَلَا يُسْتَحَبُّ لَهُ إِعَا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p258
بَابٌ الدَّفْنُ قَدْ تَقَدَّمَ أَنَّهُ فَرْضُ كِفَايَةٍ . وَيَجُوزُ فِي غَيْرِ الْمَقْبَرَةِ ، لَكِنْ فِيهَا أَفْضَلُ . فَلَوْ قَالَ بَعْضُ الْوَرَثَةِ : يُدْفَنُ فِي مِلْكِهِ ، وَبَعْضُهُمْ : فِي الْمَقْبَرَةِ الْمُسَبَّلَةِ ، دُفِنَ فِي الْمُ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p260
فَرْعٌ الْمُسْتَحَبُّ أَنْ لَا يُزَادَ فِي الْقَبْرِ عَلَى تُرَابِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ ، وَلَا يُرْفَعُ إِلَّا قَدْرَ شِبْرٍ لِيُعْرَفَ فَيُزَارَ وَيُحْتَرَمَ . قَالَ فِي ( التَّتِمَّةِ ) : إِلَّا إِذَا مَاتَ مُسْلِمٌ فِي بِلَادِ الْكُفَّا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p268
كِتَابُ الزَّكَاةِ هِيَ أَحَدُ أَرْكَانِ الْإِسْلَامِ ، فَمَنْ جَحَدَهَا كَفَرَ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ حَدِيثَ عَهْدٍ بِالْإِسْلَامِ لَا يَعْرِفُ وُجُوبَهَا فَيُعَرَّفُ . وَمَنْ مَنَعَهَا وَهُوَ يَعْتَقِدُ وُجُوبَهَا ، أُخِذَتْ مِنْهُ قَهْرًا . …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p274
فَصْلٌ إِذَا مَلَكَ خَمْسًا وَعِشْرِينَ مِنَ الْإِبِلِ فَقَدْ وَجَبَ بِنْتُ مَخَاضٍ ، فَإِنْ وَجَدَهَا لَمْ يَعْدِلْ إِلَى ابْنِ لَبُونٍ ، وَإِنْ لَمْ يَجِدْهَا وَعِنْدَهُ ابْنُ لَبُونٍ جَازَ دَفْعُهُ عَنْهَا ، سَوَاءٌ قَدَرَ عَلَى تَحْصِيلِهَا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p275
فَصْلٌ إِذَا بَلَغَتْ مَاشِيَتُهُ حَدًّا يُخْرِجُ فَرْضَهُ بِحِسَابَيْنِ كَمِائَتَيْنِ مِنَ الْإِبِلِ ، فَهَلِ الْوَاجِبُ خَمْسُ بَنَاتِ لَبُونٍ ، أَوْ أَرْبَعُ حِقَاقٍ ؟ قَالَ فِي الْقَدِيمِ : الْحِقَاقُ ، وَفِي الْجَدِيدِ : أَحَدُهُمَا .…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p281
النَّقْصُ الْخَامِسُ : رَدَاءَةُ النَّوْعِ ، الْمَاشِيَةُ إِنِ اتَّحَدَ نَوْعُهَا بِأَنْ كَانَتْ إِبِلُهُ كُلُّهَا أَرْحَبِيَّةً أَوْ مُهْرِيَّةً ، أَوْ كَانَتْ غَنَمُهُ كُلُّهَا ضَأْنًا أَوْ مَعْزًا - أُخِذَ الْفَرْضُ مِنْهَا ، وَذُكِرَ فِي التَّ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p285
فَرْعٌ فِي كَيْفِيَّةِ الرُّجُوعِ فَإِذَا خَلَطَا عِشْرِينَ مِنَ الْغَنَمِ بِعِشْرِينَ ، فَأَخَذَ السَّاعِي شَاةً مِنْ نَصِيبِ أَحَدِهِمَا - رَجَعَ عَلَى صَاحِبِهِ بِنِصْفِ قِيمَتِهَا ، لَا بِنِصْفِ شَاةٍ ؛ لِأَنَّهَا غَيْرُ مِثْلِيَّةٍ . فَلَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p317
فَصْلٌ يَجِبُ فِيمَا سُقِيَ بِمَاءِ السَّمَاءِ مِنَ الثِّمَارِ وَالزُّرُوعِ الْعُشْرُ ، وَكَذَا الْبَقْلُ وَهُوَ الَّذِي يَشْرَبُ بِعُرُوقِهِ لِقُرْبِهِ مِنَ الْمَاءِ ، وَكَذَا مَا يَشْرَبُ مِنْ مَاءٍ يَنْصَبُّ إِلَيْهِ مِنْ جَبَلٍ أَوْ نَهْرٍ أَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p320
فَصْلٌ خَرْصُ الرُّطَبِ وَالْعِنَبِ اللَّذَيْنِ تَجِبُ فِيهِمَا الزَّكَاةُ مُسْتَحَبٌّ . وَلَنَا وَجْهٌ شَاذٌّ حَكَاهُ صَاحِبُ الْبَيَانِ عَنْ حِكَايَةِ الصَّيْمَرِيِّ أَنَّهُ وَاجِبٌ ، وَلَا يَدْخُلُ الْخَرْصُ فِي الزَّرْعِ . وَوَقْتُ خَرْصِ الثَّ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p321
فَصْلٌ إِذَا أَصَابَ النَّخْلَ عَطَشٌ ، وَلَوْ تُرِكَتِ الثِّمَارُ عَلَيْهَا إِلَى أَوَانِ الْجِدَادِ لَأَضَرَّتْ بِهَا - جَازَ قَطْعُ مَا يَنْدَفِعُ بِهِ الضَّرَرُ ، إِمَّا كُلُّهَا وَإِمَّا بَعْضُهَا . وَهَلْ يَسْتَقِلُّ الْمَالِكُ بِقَطْعِهَا …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p322
بَابُ زَكَاةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ لَا زَكَاةَ فِيهِمَا فِيمَا دُونَ النِّصَابِ . وَنِصَابُ الْفِضَّةِ مِائَتَا دِرْهَمٍ . وَالذَّهَبُ : عِشْرُونَ مِثْقَالَا ، وَزَكَاتُهُمَا رُبُعُ الْعُشْرِ ، وَيَجِبُ فِيمَا زَادَ عَلَى النِّصَابِ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p324
فَصْلٌ فِيمَا يَحِلُّ وَيَحْرُمُ مِنَ الْحُلِيِّ وَإِنَّمَا ذَكَرْنَاهَا هَاهُنَا لِيُعْلَمَ مَوْضِعُ الْقَطْعِ بِوُجُوبِ الزَّكَاةِ ، وَمَوْضِعُ الْقَوْلَيْنِ . فَالْمَذْهَبُ : أَصْلُهُ التَّحْرِيمُ فِي حَقِّ الرِّجَالِ ، وَعَلَى الْإِبَاحَةِ لِل…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p327
فَصْلٌ الْحَوْلُ مُعْتَبَرٌ فِي زَكَاةِ التِّجَارَةِ بِلَا خِلَافٍ ، وَالنِّصَابُ مُعْتَبَرٌ أَيْضًا بِلَا خِلَافٍ . لَكِنْ فِي وَقْتِ اعْتِبَارِهِ ، ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ ، وَعَبَّرَ عَنْهَا إِمَامُ الْحَرَمَيْنِ وَالْغَزَالِيُّ بِأَقْوَالٍ ، وَ…