لأنهم أثبتوا عليّة التلف، فكان التلف مضافا إلى شهادتهما. أما شهود الشرط ما أثبتوا علية التلف، وإنما أثبتوا ^١ الشرط، والحكم لا يضاف إلى "الشرط، فلا يكون التلف مضافا إلى شهادتهما. وروي في رواية أن شهود الشرط إذا رجعوا يضمنون. ولو قال لعبده: أعتق نفسكَ، إن شئتَ، ثم شهد شاهدان أنه أعتق نفسه، وقضى القاضي بالعتق، ثم رجعا، فإنهما يضمنان القيمة؛ لأنهما أثبتا [عليّة التلف] ^٢، وهو قوله: أعتقت نفسي، وذلك إعتاق ^٣، فصارا متلفين. إنما ذكر هذه المسألة ليبين أن العتق في التعليق مضاف إلى الكلام السابق، لا إلى الشرط، وفي التفويض [في] ^٤ الإعتاق [العلّة] ^٥ قول العبد: "أعتفت نفسي" ^٦، وأنه يوجد ^٧ بعد اليمين. - والله أعلم -

---