732 · ص189 · ج4
وخفف الذال: حفص، وحمزة، والكسائي، وخلف ١، والباقون بالتشديد ٢.
قوله تعالى: {عَلَى الْكَافِرِينَ} [٥٠] قرأ أبو عمرو، والدوري -عن الكسائي- ورويس، وابن ذكوان -بخلاف عنه-: بالإمالة محضة ٣، وقرأ ورش بالإمالة بين بين ٤، والباقون بالفتح ٥.
١ قرأ المذكورون بتخفيف لفظ {تَذْكُرون} المضارع المرسوم بتاء واحدة حيث وقع، قال ابن الجزري:
تذكرون (صحب) خففا
(شرح طيبة النشر ٤/ ٢٨٧، النشر ٢/ ٢٦٦، المبسوط ص ٢٠٤).
٢ ووجه التشديد: أن أصله تتذكرون بتاء المضارعة وتاء التفعيل، ومعناه هنا حصول الفعل بالتراخي والتكرار فخفف بإدغام التاء (شرح طيبة النشر ٤/ ٢٨٧، النشر ٢/ ٢٦٦، المبسوط ص ٢٠٤).
٣ قال ابن الجزري:
وكيف كافرين (جـ) ـــــــاد وأمل
(تـ) ــــــــب (حـ) ــــــز (مـ) ـــــنا خلف … (غـ) ــــــــلا وروح قل معهم بنمل
ووجه الإمالة المحضة التناسب بين الألف وبين ترقيق الراء، وتنبيهًا على أن الكسرة تؤثر على غير الراء مع مجاورة أخرى ولزومها وكثرة الدور.
٤ الصواب ورش من طريق الأزرق وحده دون الأصبهاني.
٥ قال ابن الجزري في النشر (٢/ ٦٢) واختلف عن ابن ذكوان فأماله الصوري عنه وفتحه الأخفش، وأماله بين بين ورش من طريق الأزرق وفتحه الباقون.