= مرسومة؛ فبذلك جاء النص منهم باتفاق؛ إلا ما انفرد به أبو الربيع عن حفص عن عاصم أنه كان إذا وقف عليه وقف بالألف. ^١ أدغم يعقوب من روايتيه الكاف في التاء من قوله تعالى: {رَبِّكَ تَتَمَارَى}، قال ابن الجزري: بك تمارى (ظـ) ـن (النشر ١/ ٣٠٠، شرح طيبة النشر ٢/ ١١٩). ^٢ وذلك إذا وليها خمس حروف هي: السين والذال والضاد والتاء والشين، وهي التي ذكرها ابن الجزري بقوله: الدال في عشر سنا … ذا حقق ترى شد ثق ظبا زد صف جنا إلى أن قال: ولثا الخمس الأول فإذا جاء حرف من هذه الأحرف بعد الثاء وما قبل الثاء سكن عدا السين فساكن ومتحرك، فإن أبا عمرو ويعقوب يدغمان الثاء في الحرف التالي، والواقع منه: {حَيْثُ سَكَنْتُمْ} {الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ} {الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا} {وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ} {وَالْحَرْثِ ذَلِكَ} {حَدِيثُ ضَيْفِ} {حَيْثُ تُؤْمَرُونَ} {الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ} {حَيْثُ شِئْتُمَا} {حَيْثُ شِئْتُمْ} {ثَلَاثِ شُعَبٍ} (شرح طيبة النشر ٢/ ٩٩).