والباقون بتحقيقهما، وأدخل بينهما ألفًا: قالون، وأبو عمرو ^١، والباقون بغير إدخال وتشديد الكاف من {ذُكِّرْتُمْ}. قوله تعالى: {وَجَاءَ مِنْ} [٢٠] قرأ حمزة، وابن ذكوان، وخلف: بإمالة الألف بعد الجيم ^٢، والباقون بالفتح. وإذا وقف حمزة وهشام عليها - أبدلا الهمزة ألفًا مع المد والتوسُّط والقصر. قوله تعالى: {يَسْعَى} [٢٠] قرأ حمزة، والكسائي، وخلف: بالإمالة محضة ^٣، وقرأ نافع بالفتح وبين اللفظين ^٤، والباقون بالفتح. قوله تعالى: {وَمَا لِيَ لَا} [٢٢] قرأ حمزة، ويعقوب، وخلف، وهشام -بخلاف عنه- في الوصل: بإسكان الياء ^٥، والباقون بالفتح. قوله تعالى: {أَأَتَّخِذُ} [٢٣] قرأ نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وأبو جعفر، ورويس، وهشام -بخلاف عنه-: بتحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الثانية، والباقون بتحقيقهما. وعن ورش -أيضًا- إبدال الثانية ألفًا، وأدخل بين الهمزتين ألفًا: قالون، وأبو عمرو، وأبو جعفر، والباقون بغير إدخال ^٦. قوله تعالى: {إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمَنُ} [٢٣] قرأ أبو جعفر، ويعقوب بإثبات الياء بعد النون

---