906 · ص142 · ج3
الحفظ، فإذا حفظت شيئا كنت أحفظ منك.
وقال له أيوب: متى سمعت من هلال بن أبي ميمونة، ويحيى بن أبي بكر؟
فقال: بالمدينة.
وقال الخطيب في "المتفق والمفترق": كان ثقة عالمًا بحديث الزهري.
وقال الخليلي في "الإرشاد": كبير، ثقة من أقران مالك، روى عنه مالك حديثًا واحدًا، مدني، أصله: من خراسان.
وقال ابن المديني: كان زياد من أهل البيت، وأهل العلم.
وذكره ابن شاهين في "الثقات".
ولهم شيخ آخر، يقال له:
١٨٩١ - زياد بن سعد بن ضميرة الأسلمي ١
روى عنه: محمد بن جعفر بن الزبير المدني، ذكره الخطيب وذكرناه للتمييز.
١٨٩٢ - (د ت ق) زياد بن سليم، ويقال: ابن سليمان، ويقال: ابن سلمى، العبدي، أبو أمامة، المعروف بزياد الأعجم ٢
وهو: سيمين كوش. كذا ذكره المزي، ولما ذكره في الرواة عن عبد اللَّه بن عمرو، عرفه باليماني.
وفي كتاب "طبقات الشعراء" لابن قتيبة الدنيوري: هو زياد بن جابر بن عمرو بن عامر، وكان ينزل أصطخر، وكان كثير اللحن في شعره لفساد لسانه بفارس.
وفي "تاريخ" أبي الفرج الأموي: زياد بن سليمان: أخبرني بذلك الأخفش، عن السكري.
وأخبرني اليزيدي، عن عمه، عن ابن حبيب، قال: هو زياد بن جابر أبو أمامة، وكان مولى عبد القيس، ومولده، ومنشؤه بـ: أصبهان.
١ انظر: تهذيب الكمال ١/ ٤٤١، تهذيب التهذيب ٣/ ٣٦٩، تقريب التهذيب ١/ ٢٦٨، خلاصة تهذيب الكمال ١/ ٣٤٤، الكاشف ١/ ٣٣١، تاريخ البخاري الكبير ٣/ ٣٥٩، الجرح والتعديل ٣/ ٢٤١٦، ميزان الاعتدال ٢/ ٨٩، ٤/ ٢٥٥، الثقات ٦/ ٣٢٥.
٢ انظر: الثقات لابن حبان ٤/ ٢٥٧، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٣/ ٥٣٢، تهذيب الكمال ٩/ ٤٧٦، الكاشف لمعرفة من له رواية في الكتب الستة ١/ ٤١٠، تهذيب التهذيب ٣/ ٣١٩.