29 · ص135 · ج1
وقال الخطيب: وهو أحد القُرَّاء المعروفين، قرأ على الكسائي، وسكن الري، وأقرأ بها، وحدث إلى أن مات، سمع منه يعقوب بن شيبة ببغداد.
وهو معارض لما نقله المزي عنه: مات قبل أن يُحدث.
وقال الحبال: رازي ثقة.
وقال ابن خلفون عن النحات: كان ثقة.
٥٨ - (خ ت) أحمد بن سليمان ابن أبي الطيب ١
كذا سماه ابن أبي حاتم، وقال: أدركه أبي ولم يكتب عنه.
ومسلمة بن قاسم في كتاب "الصلة"، وقال: يُروى عن أبي معاوية الضرير: محمد بن خازم، وكذا قاله أبو الوليد في كتاب "التجريح والتعديل"، ونسبه جُرْجَانِيًّا.
وصاحب "الزهرة" -أيضًا-، وزعم أن البخاري روى عنه أربعة أحاديث.
والخطيب في "تاريخه"، وقال: قيل: إنه بغدادي؛ واللالكائي.
فينظر في قول المزي: أحمد ابن أبي الطيب، واسمه سليمان، وفي قوله: البغدادي؛ لما ذكره الخطيب وغيره.
وذكر الإمام أبو إسحاق الصريفيني أنه توفي سنة ثلاثين ومائتين، وذكره ابن حبان البستي في جملة "الثقات".
٥٩ - (س) أحمد ابن أبي طيبة، عيسى بن سليمان، قاضي قُومِس، الجرجاني ٢
قال أبو يعلى الخليلي في كتاب "الإرشاد": ثقة ينفرد بأحاديث، وهو من الكبار.
روى عنه ابن أبي حاتم بالإجازة في "فوائد الرازيين".
وفي "مشيخة البغوي" لابن الأخضر: أحمد بن عبيد ابن أبي طيبة؛ شيخ مجهول.
قال البغوي: سألت ابن أبي طيبة وكان يزعم أنه سمع أنس بن مالك، والحسن، وابن سيرين، وثنا عنهم، وسأله عن اسم أبي طيبة، فقال: ميسرة.
وسمعته يقول: صُمت للَّه سبعة وعشرين ومائة رمضان. انتهى، فلا أدري أهو صاحب الترجمة أم غيره؟
١ انظر: الجرح والتعديل ١/ ٣٥٠، وتهذيب الكمال ١/ ٣٢٢، وتهذيب التهذيب ١/ ٢٥.
٢ انظر: تهذيب الكمال ١/ ٣٥٩، وتهذيب التهذيب ١/ ٣٩، والجرح والتعديل ١/ ٣٥٩.