ولما ذكر الحاكم حديثه في (كتاب الجنائز)، قال فيه: صحيح على شرط الشيخيْن. انتهى. كأنه اشتبه عليه بالزرقي، واللَّه تعالى أعلم. ٢٧٧٥ - (خ م د س ق) طلحة بن يحيى بن النعمان ابن أبي عياش الزرقي المدني ^١ نزيل بغداد، قال يحيى بن سعيد القطان فيما ذكره الباجي: لم يكن بالقوي. وذكره ابن شاهين، وابن خلفون في "الثقات"، والحاكم فيمن عيب عليهما إخراج حديثه. ٢٧٧٦ - (خ ٤) طلحة بن يزيد الأنصاري أبو حمزة الكوفي ^٢ قال النسائي في كتاب "السنن" تأليفه: إثر حديث: "قرأ البقرة، وآل عمران، والنساء، في ركعة"؛ طلحة هذا ثقة، وكذا قاله أبو عمر في "الاستغناء". وذكره ابن خلفون في "الثقات". ولما ذكره أبو عيسى من حديثه: (أول من أسلم علي)، قال: هذا حديث حسن صحيح. وخرجه أيضًا ابن حبان في "صحيحه"، وكذلك الحاكم أبو عبد اللَّه، وسماه طلحة بن زبيد؛ ورد ذلك عليه عبد الغني بن سعيد، فقال: الصواب: يزيد. ٢٧٧٧ - (د) طلحة ^٣ عن أبيه، عن جده، في مسح الرأس. وعنه ليث ابن أبي سُليم، قيل: إنه ابن مصرف، وقيل: غيره، وهو الأشبه بالصواب. هذا جميع ما ذكره به المزي، وفيه ذهول شديد عما ذكره أبو داود سليمان بن الأشعث في كتاب "السنن": ثنا محمد بن عيسى، ومسدد، قالا: ثنا عبد الوارث، عن ليث، عن طلحة بن مصرف، عن أبيه، عن جده، قال: رأيت النبي صلى اللَّه عليه وسلم "يمسح رأسه مرة واحدة ^٤ ". وفي معجم أبي القاسم البغوي -ترجمة عمرو بن كعب جد طلحة بن مصرف-: ثنا سريج بن يونس، وداود بن رشيد، قالا: ثنا حفص بن غياث، عن ليث، عن طلحة، عن أبيه، عن جده، قال: "رأيت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يمسح رأسه. . " الحديث. قال أبو القاسم: بلغني أنه طلحة بن مصرف.

---