ذكرناهم للتمييز. ٢٥٥ - (د ق) إبراهيم بن عطاء ابن أبي ميمونة ^١ قال البخاري في "التاريخ الكبير": مولى آل عمران بن حصين. فينظر في قول المزي: مولى عمران بن حصين. وذكره الحافظ أبو حاتم ابن حبان في كتاب "الثقات"، وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه". ٢٥٦ - (م د س ق) إبراهيم بن عقبة ابن أبي عياش ^٢ أخو موسى المطرقي، قال الرشاطي: أحسبه موضعًا باليمن، وموسى أوثق أخويه إبراهيم ومحمد. روى عنه ابنه إسماعيل بن إبراهيم في "مستدرك الحاكم". وقال في "السؤالات": قلت -يعني: للدارقطني- فإبراهيم بن عقبة؟ قال: ثقة، وليس فيه شيء. زاد في "التعديل والتجريح": وعندي أن مسلمًا قد أخرجه. وذكره ابن شاهين في "الثقات"، وكذلك البستي وخرج حديثه في "صحيحه"، وكذا إمام الأئمة أبو بكر ابن خزيمة. وقال مصعب بن عبد اللَّه -فيما ذكره ابن أبي خيثمة-: إبراهيم بن عقبة، وموسى، ومحمد، كانت لهم هيئة وعلم. وقال أبو عمر ابن عبد البر في كتاب "التمهيد": سمع إبراهيم من جماعة من التابعين، وروى عنه جماعة من أئمة الحديث، وهو ثقة عندهم فيما حمل ونقل. وفي "تاريخ البخاري الكبير": روى عنه معمر بن راشد. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن إبراهيم بن عقبة، فقال: صالح، لا بأس به، قلت: يحتج بحديثه؟ قال: يكتب حديثه. وقال محمد بن سعد: كان له ولأخويه موسى ومحمد حلقة في مسجد النبى صلى اللَّه عليه وسلم، وكلهم فقهاء محدثون، موسى وإبراهيم ثقة قليل الحديث.

---