(ولا يجزئ مع سعي قن وصغير) [عن حجة الإسلام] ^١ (بعد طواف القدوم، قبل وقوف، ولو أعاده) أي: أعاد الصغير أو القن السعي ثانياً (بعد) أي: بعد الوقوف في الأصح؛ لأن السعي لا يشرع مجاوزة عدده ولا تكراره. بخلاف الوقوف. فإن استدامته مشروعة ولا قدر له محدود. ولا تجزئ العمرة من بلغ أو عتق ^٢ في أثناء طوافها ولو أعاده فإنه لا أثر لإعادته وفاقاً. ***

---