(كتاب اللعان) واشتقاقه من اللعن؛ لأن كلأ من الزوجين يلعن نفسه في الخامسة ^١ إن كان كاذبا. وقيل: لأن الزوجين لا ينفكان من أن يكون أحدهما كاذبا فتحصل اللعنة عليه، وهي: الطرد والإبعاد. (وهو) شرعا: (شهادات مؤكدات بأيمان من الجانبين، مقرونه بلعن وغضب، قائمة مقام حد قذف أو تعزيبر في ^٢ جانبه، و) قائمة مقام (حبس في جانبها) .. والأصل فيه: قوله سبحانه وتعالى: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاء إِلاَّ أَنفُسُهُمْ … } الآيات] النور: ٦ - ٩]. وما روى سهل بن سعد " أن عويمر العجلانى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال: يا رسول الله! أرأيت رجلا وجد مع امرأة رجلا فقتله تقتلونه أم كيف يفعل؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد نزل فيك شيء وفي صاحبتك فاذهب فأت بها. قال سهل: فتلاعنا وأنا مع الناس عند رسول الله. فلما فرغا قال عويمر: كذبت عليها يا رسول الله! إن أمسكتها. فطلقها ثلاثا قبل ان يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال ابن شهاب: فكانت سنة المتلاعنين " ^٣. رواه الجماعة إلا الترمذي.

---