وقال الحسن وسعيد بن جبير في تفسير قوله سبحانه وتعالى: {أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ} [المائدة: ٤٢] هو: الرشوة. ولأن الحاكم إنما يرتشى ليحكم بغير الحق أو ليوقف الحكم عن الحق، وذلك من أعظم الظلم. (وكذا) يحرم على الحاكم قبوله (هدية)؛ لما روى أبو حميد الساعدي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هدايا العمال غلول " ^١ . رواه أحمد من رواية إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد. ولأن الهدية يُقصد ^٢ بها في الغالب استمالة الحاكم؛ ليعتنى به في الحكم فتشبه الرشوة. قال مسروق: إذا قبل القاضي الهدية أكل السحت، وإذا قبل الرشوة بلغت به الكفر. وقد روى أبو حميد أيضاً قال: " بعث رسولط الله صلى الله عليه وسلم رجلاً من الأزد يقال له ابن اللتبية على الصدقة. فقالط: هذا لكم وهذا أهدي إليَّ. فقام النبي صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه. ثم قال: ما بال العامل نبعثه فيجيء فيقول: هذا لكم وهذا أُهدي إليَّ. ألا جلس في بيت أمه فينظر أيهدى إليه أم ^٣ لا؟ والذي نفس محمد بيده لا نبعث ^٤ أحداً منكم فيأخذ شيئاً إلا جاء يوم القيامة يحمله على رقبته: إن كان بعيراً له رغاء، أو بقرة لها خوار، أو شاة تبعر. فرفع يده حتى رأيت عفرة إبطيه. فقال: اللهم! هل بلغت ثلاثاً" ^٥ . متفق عليه.

---