270 · ص362
الْمَوَالِي مِنَ الْعُلَمَاءِ وَالرُّوَاةِ
٩٩٤. وَرُبَّمَا إِلَى الْقَبِيلِ يُنْسَبُ … مَوْلَى عَتَاقَةٍ، وَهَذَا الْأَغْلَبُ ١
٩٩٥. أَوْ لِوَلَاءِ الْحِلْفِ؛ كَالتَّيْمِيِّ ٢ … مَالِكٍ، اوْ ٣ لِلدِّينِ؛ كَالْجُعْفِيِّ ٤
٩٩٦. وَرُبَّمَا يُنْسَبُ مَوْلَى الْمَوْلَى … نَحْوُ ٥ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ أَصْلَا
١ في حاشية ج: «بلغ مقابلة».
٢ في د: «كالتيميّْ» بسكون الياء، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، و، ز، ط، ي، ل، م، س.
قال السَّخاويُّ رحمه الله في فتح المغيث (٤/ ٣٩٤): «بالتَّشديد».
٣ في هـ: «أو» بهمزة القطع.
قال زكريَّا الأنصاريّ رحمه الله في فتح الباقي (٢/ ٣٣٠): «بالدَّرج».
٤ في د: «كالجعفيّْ» بسكون الياء، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، و، ز، ط، ي، ل، م، س. قال زكريَّا الأنصاريّ رحمه الله في فتح الباقي (٢/ ٣٣٠): «بتشديد آخره».
والمراد بالجُعفِيِّ: الإمامُ البخاريُّ رحمه الله.
٥ في هـ، ز: «نحوَ» بالنَّصب، والمثبت من و، ل، م.