^١ «التَّسْمِيع»: لغةً: من سَمَّعَه تسميعاً؛ إذا نسبهُ إلى السَّماع، ومعناه: أنَّ الضَّابطَ يكتُبُ أسماءَ السَّامِعين مُثبِتاً لهم السَّماعَ وناسِباً له إليهم. انظر: النُّكت الوفيَّة (٢/ ١٨٦). ^٢ في ج، د: «ويُكْتَبُ» بضمِّ الياء وفتح التَّاء، وفي و: بفتح الياء وضمِّها معاً، والمثبت من أ، ب، هـ، ز، ح، ط، ل، ن، س. قال السَّخاويُّ رحمه الله في فتح المغيث (٣/ ١١٤): «(وَيَكْتُبُ) الطَّالبُ (اسْمَ الشَّيْخِ)». ^٣ في د: «اسمُ» بالرَّفع، وفي و: بالنَّصب والرَّفع معاً، والمثبت من ب، هـ، ز، ح، ط، ي، ل، ن، س، ع. ^٤ قال النَّاظم رحمه الله في شرحه (١/ ٤٩٩): «وقولي: (مُكَمَّلَهْ) أي: ويَكتُب أسماءَ السَّامعين قبل البسملةِ مُكَمَّلَةَ الأنساب والعدد». ^٥ «الطُّرَّةُ»: بضمِّ الطَّاء المُهمَلة، ثمَّ راءٌ مُهمَلةٌ مُشدَّدةٌ، وهي: حاشية الكتاب. النكت الوفية (٢/ ١٨٦). ^٦ في هـ: «استمل» بفتح اللَّام وكسرها معاً، والمثبت من أ، ب، ج، د، ح، ك، ل، ن، س، ع، ف. ^٧ قال النَّاظم رحمه الله في شرحه (١/ ٥٠٠): «أي: لا يُشتَرَطُ كتابةُ الشَّيخِ المُسَمِّعِ التَّصحيحَ على التَّسميعِ، بعد أن يكون كاتبُ السَّماع ثقةً».