^١ قال النَّاظم رحمه الله في شرحه (٢/ ٢٤٨): «من ذلك بنو عُقَيل، القبيلة المعروفة «. ^٢ هو: عُقَيْل بن خالد بن عَقِيل الأَيْليُّ، أبو خالد الأُمَويُّ، مولاهم، ثقةٌ ثبتٌ، (ت ١٤٤ هـ). تقريب التَّهذيب (٤٦٦٥). ^٣ هو: يحيى بن عُقَيل البصري، نزيل مَرْو، صدوقٌ من الثَّالثة. تقريب التَّهذيب (٧٦١٠). ^٤ قال النَّاظم رحمه الله في شرحه (٢/ ٢٤٩): «ومن ذلك: واقد، ووافد، فالأوَّل: بالقاف، وهو جميع ما في الكتب الثَّلاثة». ^٥ في م: «الأُبَّلِي» بفتح الباء المشددة، وكسر اللَّام المخفَّفة، وهو وهَم. قال السَّخاويُّ (٤/ ٢٦٠): «بضمِّ الهمزة والمُوحَّدة، ثمَّ لامٌ مشدَّدةٌ؛ نسبةً إلى الأُبُلَّة»، ونحوه في فتح الباقي (٢/ ٢٧٥). ^٦ انظر: مقدِّمة ابن الصَّلاح (ص ٣٥٥). وهو: شيبان بن فَرُّوخ أبي شيبة الحَبَطيُّ، الأُبُلِّيُّ، أبو محمَّد، صدوقٌ يهم، ورُمِي بالقدر، (ت ٢٣٦ هـ). تقريب التَّهذيب (٢٨٣٤). ^٧ قال السَّمعانيُّ رحمه الله في الأنساب (٢/ ١٩٤): «اسم لمن يخرج الدُّهن - أي: التوابل - من البَزْر، أو يبيعه». ^٨ في أ، ج، ز، ن، س: «انسبْ» بسكون الباء، ويصحُّ السُّكون وزناً مع تحقيق همزة (ابن)، والمثبت من ب، د، هـ، و، ط، ي، ل. ^٩ في ز، م، ن: «إبن» بهمزة القطع. ^١٠ هو: الحسن بن الصَّبَّاح البزَّار، أبو عليٍّ الواسطيُّ، نزيل بغداد، صدوقٌ يهم، وكان عابداً فاضلاً، (ت ٢٤٩ هـ). تقريب التَّهذيب (١٢٥١). ^١١ هو: خلف بن هشام بن ثعلب البزَّار، المقرئ، البغداديُّ، ثقةٌ له اختيارٌ في القراءات، (ت ٢٢٩ هـ). تقريب التَّهذيب (١٧٣٧).