182 · ص274
٧٠١. بِعَالٍ اوْ فَقَائِماً يَتْبَعُ مَا … يَسْمَعُهُ مُبَلِّغاً أَوْ مُفْهِمَا
٧٠٢. وَاسْتَحْسَنُوا الْبَدْءَ بِقَارِئٍ تَلَا … وَبَعْدَهُ اسْتَنْصَتَ ١، ثُمَّ بَسْمَلَا ٢
٧٠٣. فَالْحَمْدُ فَالصَّلَاةُ ٣، ثُمَّ أَقْبَلْ … يَقُولُ ٤: «مَنْ أَوْ مَا ذَكَرْتَ؟»، وَابْتَهَلْ
٧٠٤. لَهُ ٥، وَصَلَّى وَتَرَضَّى رَافِعَا … وَالشَّيْخُ تَرْجَمَ الشُّيُوخَ وَدَعَا
٧٠٥. وَذِكْرُ مَعْرُوفٍ بِشَيْءٍ مِنْ لَقَبْ … كَـ «غُنْدَرٍ»، أَوْ وَصْفِ نَقْصٍ، أَوْ نَسَبْ
١ في ي: «استنصِت» بكسر الصَّاد، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز، ح، ل، ن، س، ع. قال ابن العينيِّ رحمه الله في شرحه (ص ٢٧٤): «(اسْتَنْصَتَ) المستملي أهلَ المجلس»، ونحوه في فتح المغيث (٣/ ٢٥٥)، وشرح السيوطي (ص ٢٥٢)، وفتح الباقي (٢/ ١١٠).
٢ في ي: «بسمِلا» بكسر الميم، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ح، ل، ن، س. قال ابن العينيِّ رحمه الله في شرحه (ص ٢٧٤): «(ثُمَّ بَسْمَلَا) أي: المستملي»، ونحوه في فتح المغيث (٣/ ٢٥٥)، وشرح السُّيوطيِّ (ص ٢٥٢)، وفتح الباقي (٢/ ١١١).
٣ في ف: «والحمد والصلاة» بالواو، وفي و: «فالحمدَ فالصلاةَ» بالنَّصب فيهما، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، ز، ح، ط، ل، ن، س، ع. قال السَّخاويُّ رحمه الله في فتح المغيث (٣/ ٢٥٥): «(فَـ) يليه (الحَمْدُ) للَّه ربِّ العالمين، (فَـ) يليه (الصَّلَاةُ) مع السَّلامِ على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم».
٤ في و: «بِقَولِ»، ولم ينقط الحرف الأول في ز، ك. قال ابن العينيِّ رحمه الله في شرحه (ص ٢٧٤): «(ثُمَّ أَقْبَلْ) أي: على الشيخ المُحدِّث (يَقُولُ) له: (مَنْ) ذكرتَ؟ أي: مِن الشُّيوخ»، ونحوه في فتح المغيث (٣/ ٢٥٥).
٥ أي: دعا له مع ذلك بقوله: رحمك اللَّه، أو أصلحك اللَّه. انظر شرح الناظم (٢/ ٢٨).