100 · ص192
٣٨٠. وَالْخُلْفُ فِيهَا: هَلْ تُسَاوِي ١ الْأَوَّلَا … أَوْ دُونَهُ أَوْ فَوْقَهُ؟ فَنُقِلَا ٢
٣٨١. عَنْ مَالِكٍ وَصَحْبِهِ ٣ وَمُعْظَمِ … كُوفَةَ ٤ وَالْحِجَازِ أَهْلِ ٥ الْحَرَمِ ٦
٣٨٢. مَعَ الْبُخَارِيِّ ٧: هُمَا سِيَّانِ … وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ مَعَ النُّعْمَانِ ٨
٣٨٣. قَدْ رَجَّحَا الْعَرْضَ، وَعَكْسُهُ أَصَحّْ … وَجُلُّ أَهْلِ الشَّرْقِ نَحْوَهُ جَنَحْ ٩
١ في ع: «يساوي» بالياء.
٢ في ع: «فنقَلا» بفتح القاف، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ح، ط، ي، ك، ل، م، ن، س.
قال السَّخاويُّ رحمه الله في فتح المغيث (٢/ ١٧٥): «(نُقِلَا) بالبناء للمفعول «.
٣ قال عُبَيْد اللَّه بن موسى رحمه الله كما روى عنه البخاريُّ في صحيحه (١/ ٢٣): «سمعت أبا عاصمٍ يقول عن مالكٍ وسفيان: القراءةُ على العالم وقراءتُه سواء». وانظر: الإلماع (ص ٧٢).
٤ في ع: «كوفةٍ» بالجرِّ المنوَّن، وبه ينكسر الوزن.
قال السَّخاويُّ رحمه الله في فتح المغيث (٢/ ١٧٥): «بفتح التَّاء؛ غير مُنصَرِف «.
وممَّن نُقِل عنه هذا القول من أهل الكوفة: الشَّعبيُّ، وأبو حنيفة في رواية، والثَّوريُّ، وشريك النَّخعيُّ. الكفاية (ص ٢٦٢ - ٢٧١)، وانظر: الإلماع (ص ٧١).
٥ في ج: «أهلُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، ب، د، و، ز، ح، ك، ل، م، ن، ع.
٦ كعروة بن الزُّبير، والزُّهري، ونافع، وعطاء، وابن عُيَيْنة، وغيرهم. انظر: الكفاية (ص ٢٦٢ - ٢٧١)، والإلماع (ص ٧١).
٧ انظر: صحيح البخاري (١/ ٢٢)، وجامع التِّرمذي (٣/ ٦).
٨ انظر: الكفاية (ص ٢٧٦).
٩ انظر: الإلماع (ص ٧٣).