وفتحها الباقون وحفص عن عاصم، وقد ذكرت علته. وأثبت نافع وحده الياء فى رواية ورش «نذيرى» و «نكيرى» على الأصل. والباقون حذفوا الياء اتباعا لرءوس الآى. ومعناه: فكيف كان إنذارى وإنكارى. ٥ - وقوله تعالى: {فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ} [٢٩]. قرأ الكسائىّ وحده بالياء، واحتجّ بأن عليا رضى الله عنه قرأها كذلك. والباقون بالتاء على الخطاب. وقرأ عاصم فى رواية أبى بكر: {أَهْلَكَنِيَ اللهُ} محركة الياء. وكذلك الباقون إلاّ حمزة، والمسيبى عن نافع فإنهما أسكناها. ***