← المكتبة ▭▭ صفحتان
إعراب القراءات السبع وعللها ت العثيمين
ابن خالويه التجويد والقراءات 370 هـ
A− A+
668 · ص287 · ج1
واحكم كحكم فتاة الحيّ /إذ نظرت ... إلى حمام شراع وارد الثّمد ويقال: رجل مثمود أيضا مشفوه: إذا كثر من مسألة المعروف ويقال: رجل مثمود: إذا نزفت النّساء ماءه فى الجماع. وقرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر أربعتهن منونات اتباعا للمصحف أيضا. فإن سأل سائل فقال: قوله تعالى: {وَآتَيْنا ثَمُودَ النّاقَةَ} ١ فى موضع النّصب فهلا نون كما نون سائر المنصوبات؟ فالجواب فى ذلك أن هذا الحرف كتب فى المصحف بغير ألف، وإنما أرى ذلك؛ لأن الاسم منوّنا فإذا ٢ استقبله ألف ولام جاز ترك التنوين كقوله: «أحدُ*الله الصّمد» ٣ وكقول الشاعر ٤ : *إذا غطيف السّلمىّ فرّا* أراد: غطيف، فكأنّ (ثمود) أكثر العرب تتبع تنويه إذا لم يستقبله ألف ولام، فكان إذا استقبله ألف ولام حذف التنوين واجبا.
١ سورة الإسراء: آية ٥٩. ٢ فى الأصل: «إذا». ٣ سورة الإخلاص: الآيتان: ١، ٢. ٤ هذا البيت مع أبيات أوردها أبو زيد الأنصارى فى نوادره قال: «باب رجز» قال الراجز: جاءوا يجرون البنود جرّا ... صهب السّبال يبتغون الشّرا لتجدنى بالأمير برّا ... وبالقناة مدعسا مكرّا إذا غطيف السّلمى فرّا وينظر: معانى القرآن للفراء: ١/ ٤٣١، ٣/ ٣٠٠. وأمالى ابن الشجرى: ١/ ٣٨٢، والإنصاف: ٣٨٨، وضرائر الشعر: ١٠٦.