يوم زادت أضعافها الأرض مدّا ... ثمّ صارت قرار كلّ العباد يريد قوله تعالى ^١ : {وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ} /وهو بتبديلها {يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ} ^٢ {يَوْمَ التَّنادِ} [٣٢] {يَوْمَ هُمْ بارِزُونَ} [١٦] وفى حرف أبىّ ^٣ : «بارزون له» وفى حرف ابن مسعود ^٤ : «لا يخفى عليه منهم شئ» فأمّا تفسير: {يَوْمَ التَّلاقِ} فهو يوم القيامة. يلتقى أهل السماء، وأهل الأرض، وذلك قوله: {يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ} [١٥] فقيل ^٥ : الرّوح القرآن، وقيل: النّبوة، وقيل: أمر البنوّة، لأنّ الله تعالى أحيا بالقرآن وبالرّسول أفئدة صدئة، وأحيا بهما قلوبا ميّتة؛ لأنّ الله تعالى سمّى الكافر ميتا، والمؤمن حيّا، وذلك حيث يقول ^٦ : {أَوَمَنْ كانَ مَيْتاً} بكفره {فَأَحْيَيْناهُ} بالإيمان. وقوله: {عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ} أى: على من يصطفيه لرسالته {لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاقِ} أى: لينذر النّبىّ صلّى الله عليه وسلم كما قال تعالى ^٧ : {وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ}. وقال آخرون: لينذر الله، ومن قرأ بالتّاء فإنه أراد خطاب رسول الله صلّى الله عليه وسلم أى: لتنذر أنت يا محمد وهى قراءة الحسن.

---