ونحوها بكسر الراء والهمزة، وهو ردئ جدّا ونحوه قرأ حمزة: «ولقد رِاِه» ^١ بكسر الراء والهمزة، والاختيار التّفخيم. ٢٣ - وقوله تعالى: {أَتُحاجُّونِّي فِي اللهِ} [٨٠]. قرأ نافع وابن عامر «أتحاجّونى» بتخفيف النون. وقرأ الباقون بالتّشديد. والأصل: أتحاجوننى بنونين، الأولى علامة الرّفع، والثانية مع ياء المتكلّم فى موضع النّصب، ومثله {أَفَغَيْرَ اللهِ تَأْمُرُونِّي} ^٢ الأصل: تأمروننى فاجتمع حرفان متجانسان فأدغموا تخفيفا. وأمّا نافع فإنه لما كره الجمع بين نونين حذف واحدة. ٢٤ - وقوله تعالى: {وَقَدْ هَدانِ} [٨٠]. قرأ الكسائى وحده «هدين» بالإمالة لمجاورة الكسرة والياء، وذلك أن الأصل قبل اتصالها بالمكنى هدى مثل قضى فلما اتصلت بالمكنى والنّون مكسورة بقّاها على إمالتها والأصل: هدينى فقلبت الياء ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها. وقرأ الباقون {هَدانِ} بالتّفخيم، على أصل الكلمة. وقرأ أبو عمرو وحده «هدانى» بالياء فى الوصل على الأصل ووقف بغير ياء اتباعا للمصحف/.

---