وقرأ ابن كثير وابن عامر «يضعفها» بغير ألف. وقرأ الباقون بألف، وقد مرّت علة ذلك في (البقرة). ٢٠ - وقوله تعالى: {لَوْ تُسَوّى بِهِمُ الْأَرْضُ} [٤٢]. قرأ نافع وابن عامر «تَسوّى» بفتح التاء وتشديد السين. وقرأ حمزة والكسائيّ بالفتح والتّخفيف. وقرأ حمزة والكسائي «لو تيسوى» ممالة خفيفة أرادوا جميعا: تتسوى، فأمّا نافع، وصاحبه فأدغما التاء في السين. وحمزة وصاحبه خفّى لإحدى التاءين تخفيفا. وقرأ الباقون {تُسَوّى} بضم التاء والتّخفيف قال أبو عبيدة ^١: تسوّى بهم الأرض أي: تعلوهم ويدخلون في جوفها، يعنى يوم القيامة. ٢١ - وقوله تعالى: {أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ} [٤٣] قرأ حمزة والكسائيّ: «لَمَستم» بغير ألف، جعلا الفعل للرّجال دون النّساء. وقرأ الباقون {(لامَسْتُمُ)} لأنّ المرأة تلامس الرجل والرجل يلامسها والمفاعلة لا تكون إلا من اثنين، وحجتهم: جامعت المرأة، ولا يقال: جمعت. ومن قرأ «(لَمَستم)» فحجته: نكحت، ولا يقال: ناكحت. ٢٢ - وقوله تعالى: {وَلَوْ أَنّا كَتَبْنا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيارِكُمْ} [٦٦]. قرأ عاصم وحمزة بكسر/النّون والواو لالتقاء السّاكنين، وهما النّون والقاف والواو والخاء، والألف سقطت للوصل. وقرأ أبو عمرو بضم الواو وكسر النون قال: لما احتجت إلى حركتها حركت. الواو بحركة هى منها. وقرأ الباقون بضم الحرفين جميعا.

---