← المكتبة ▭▭ صفحتان
العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي الغريب والمعاجم 170 هـ
A− A+
2581 · ص331 · ج5
لم تغن كدنتها الإيقار زاملة ... ولا وطاب لبون الحي والعلب يصف ناقة لم يحمل عليها الإيقار وهي زاملة فيمحق شحمها ولحمها. كند: الكَنُودُ: الكفور للنعمة، وقوله عز وجل: إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ «١» يفسر بأنه يأكل وحده، ويضرب عبده، ويمنع رفده. دكن: الدُّكْنة والدَّكَنُ مصدران للأَدْكَن، وهو لون يضرب إلى الغبرة والسواد، دَكِنَ يَدْكَنُ دَكَناً. والدُّكَّانُ [فعال] «٢» ، وجمعه: دَكاكين. ودَكَّنْتُ دُكّانا، أي: اتخذته. نكد: النَّكَدُ: اللؤم والشؤم، وكل شيء جر على صاحبه شراً فهو نَكَدٌ، وصاحبه: أَنْكَدُ نَكِدٌ. ورجال نَكْدَى وَنُكُد. والنُّكْدُ: قلة العطاء، [وألا يهنأه من يعطاه] «٣» ، قال: «٤» وأعط ما أعطيته طيباً ... لا خير في المنكود والناكد
(١) سورة العاديات ٦. (٢) مما روي عن العين في التهذيب ١٠/ ١٢٤. (٣) مما روي في التهذيب ١٠/ ١٢٣ عن العين، في الأصول: وأن لا تهنئه من تعطيه. (٤) لم نهتد إلى القائل، والبيت في التهذيب ١٠/ ١٢٣ واللسان (نكد) بدون عزو أيضا.