ورجل قَنّاءٌ ومُقَنٍّ، أي: صاحب قناً، قال: «١» عض الثقاف خرص المُقَنِّي والقنا، مقصور،: مصدر الأَقْنَى من الأنوف، وهو ارتفاع في أعلى الأنف بين القصبة والمارن، من غير قبح. وفرس أقنى إذا كان نحو ذلك، والبازي، والصقر ونحوه، أَقْنَى لحجنة في منقاره، قال «٢» : [نظرت كما جلى على رأس رهوة] ... من الطير أقنى ينفض الطل أزرق والفعل: قَنِيَ يَقْنَى قَنىً. والمُقاناةِ: إشراب لون بلون، يقال: قُونِيَ هذا بذاك، أي: أشرب أحدهما بالآخر، قال «٣» : كبكر المُقاناةِ، البياض بصفرةٍ ... [غذاها نمير الماء غير محلل] والقَناةُ: كظيمة تحفر تحت الأرض لمجرى ماء الأنباط، [والجمع: قُنِيٌّ] «٤» . [والقِنَى: الرضا] قال جل وعز: وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنى وَأَقْنى «٥» ، أي: أرضى وأقنع، أي: قنع به وسكن. قون، قين: قون وقوين: موضعان.

---