Harf Library
( وَيَنْجَسُ كُلُّ مَائِعٍ ) قَلِيلًا كَانَ أَوْ كَثِيرًا ( كَزَيْتٍ وَلَبَنٍ وَسَمْنٍ ) وَخَلٍّ وَعَسَلٍ بِمُلَاقَاةِ نَجَاسَةٍ وَلَوْ مَعْفُوًّا عَنْهَا لِحَدِيثِ الْفَأْرَةِ تَمُوتُ فِي السَّمْنِ وَعَنْهُ حُكْمُهُ كَالْمَاءِ وِفَاقًا لِأَبِي …كشاف القناع عن متن الإقناع · p204
( وَاسْتَحَبَّهُ ) أَيْ التَّلَفُّظَ بِالنِّيَّةِ ( سِرًّا مَعَ الْقَلْبِ كَثِيرٌ مِنْ الْمُتَأَخِّرِينَ ) لِيُوَافِقَ اللِّسَانُ الْقَلْبَ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ : وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُسْتَحَبُّ التَّلَفُّظُ بِهَا سِرًّا وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَدَّ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p222
فَصْلٌ ( صِفَةُ الْوُضُوءِ ) الْكَامِلِ ( أَنْ يَنْوِيَ ) الْوُضُوءَ لِلصَّلَاةِ وَنَحْوِهَا أَوْ رَفْعَ الْحَدَثِ كَمَا تَقَدَّمَ ( وَيَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ ) قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ مُتَّجَهٌ فِي كُلِّ طَاعَةٍ إلَّا لِدَلِيلٍ ( ثُمَّ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p236
فَصْلٌ ( وَجُمْلَةُ سُنَنِ الْوُضُوءِ اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ وَالسِّوَاكُ ) عِنْدَ الْمَضْمَضَةِ وَتَقَدَّمَ دَلِيلُهُ ( وَغَسْلُ الْكَفَّيْنِ ثَلَاثًا لِغَيْرِ قَائِمٍ مِنْ نَوْمِ لَيْلٍ ) نَاقِضٍ لِوُضُوءٍ ، وَيَجِبُ ذَلِكَ ، وَتَقَدَّمَ مُسْتَوْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p248
( وَمِنْ شَرْطِهِ ) أَيْ : الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَسَائِرِ الْحَوَائِلِ ( أَنْ يَلْبَسَ الْجَمِيعَ بَعْدَ كَمَالِ الطَّهَارَةِ بِالْمَاءِ ) لِمَا رَوَى أَبُو بَكْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { رَخَّصَ لِلْمُسَافِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p267
( بَابُ نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ وَهِيَ مُفْسِدَاتُهُ ) النَّوَاقِضُ : جَمْعُ نَاقِضَةٍ أَوْ نَاقِضٍ ، وَقَوْلُهُمْ فَاعِلٌ لَا يُجْمَعُ عَلَى فَوَاعِلَ وَصْفًا ، وَشَذَّ : فَوَارِسُ وَهَوَالِكُ وَنَوَاكِسُ ، فِي فَارِسٍ وَهَالِكٍ وَنَاكِس خَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p307
( الْخَامِسُ خُرُوجُ حَيْضٍ ) { لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِفَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ وَإِذَا ذَهَبَتْ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَأَمَرَ بِهِ أُمَّ حَبِيبَةَ وَسَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلٍ وَحَمْنَةَ وَغَيْرَهُنَّ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p317
( وَالْغُسْلُ الْمُجْزِئُ ) وَهُوَ الْمُشْتَمِلُ عَلَى الْوَاجِبَاتِ فَقَطْ ( أَنْ يُزِيلَ مَا بِهِ ) أَيْ : بِبَدَنِهِ ( مِنْ نَجَاسَةٍ أَوْ غَيْرِهَا تَمْنَعُ وُصُولَ الْمَاءِ إلَى الْبَشَرَةِ إنْ وُجِدَ ) مَا يَمْنَعُ وُصُولَ الْمَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p395
( وَلَا يَنْجُسُ الْآدَمِيُّ وَلَا طَرَفُهُ ، وَلَا أَجْزَاؤُهُ ) كَلَحْمِهِ وَعَظْمِهِ وَعَصَبِهِ ( وَلَا مَشِيمَتِهِ ) بِوَزْنِ فَعِيلَةٍ - كِيسِ الْوَلَدِ ( وَلَوْ كَافِرًا بِمَوْتِهِ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p431
( وَإِنْ عَلِمَتْ مَوْضِعَ حَيْضِهَا ) بِأَنْ عَلِمَتْ أَنَّهَا تَحِيضُ فِي الْعَشْرِ الْأَوْسَطِ ( وَنَسِيَتْ عَدَدَهُ ) أَيْ : عَدَدَ أَيَّامِ الْحَيْضِ ( جَلَسَتْ فِيهِ ) أَيْ : فِي مَوْضِعِ حَيْضِهَا ( غَالِبَ الْحَيْضِ ) سِتَّةَ أَيَّامٍ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p462
( وَلَا تَجِبُ ) الْخَمْسُ ( عَلَى صَغِيرٍ لَمْ يَبْلُغْ ) لِلْخَبَرِ وَلِأَنَّهَا عِبَادَةٌ بَدَنِيَّةٌ ، فَلَمْ تَلْزَمْهُ ، كَالْحَجِّ ، وَالطِّفْلُ لَا يَعْقِلُ وَالْمُدَّةُ الَّتِي يَكْمُلُ فِيهَا عَقْلُهُ وَبِنْيَتُهُ تَخْفَى وَتَخْتَلِفُ ، …كشاف القناع عن متن الإقناع · p527
( وَلَا تَبْطُلُ ) الصَّلَاةُ ( بِخُرُوجِ الْوَقْتِ وَهُوَ فِيهَا ، وَلَوْ ) كَانَ ( أَخَّرَهَا عَمْدًا ) لِعُمُومِ مَا سَبَقَ . ( قَالَ الْمَجْدُ : مَعْنَى قَوْلِهِمْ : تُدْرَكُ بِتَكْبِيرَةٍ ، بِنَاءُ مَا خَرَجَ مِنْهَا عَنْ وَقْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p967
( وَمَنْ فَاتَهُ شَيْءٌ مِنْ هَذِهِ السُّنَنِ سُنَّ لَهُ قَضَاؤُهُ ) لِمَا رُوِيَ { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ مَعَ الْفَجْرِ حِينَ نَامَ عَنْهُمَا ، وَقَضَى الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَ الظُّ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p3196
( فَإِنْ دَخَلَ ) الْكَافِرُ الْحَرَمَ رَسُولًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ ( عَالِمًا عُزِّرَ ) لِإِتْيَانِهِ مُحَرَّمًا . ( وَأُخْرِجَ ) مِنْ الْحَرَمِ ( وَيُنْهَى الْجَاهِلُ ) عَنْ الْعَوْدِ لِمِثْلِ ذَلِكَ ( وَيُهَدَّدُ وَيَخْرُجُ قَالَهُ الْمُ…الإنصاف · p3
وَتَارَةً يَحْكِي الْخِلَافَ ثُمَّ يَقُولُ " وَالْعَمَلُ عَلَى الْأَوَّلِ " كَمَا ذَكَرَهُ فِي بَابِ كِتَابِ الْقَاضِي إلَى الْقَاضِي ، وَيَكُونُ الْحُكْمُ كَمَا قَالَ . وَتَارَةً يَحْكِي بَعْضَ الرِّوَايَاتِ ، أَوْ الْأَقْوَالِ ، …الإنصاف · p4
كِتَابُ الطَّهَارَةِ بَابُ الْمِيَاهِ فَائِدَةٌ : الطَّهَارَةُ لَهَا مَعْنَيَانِ . مَعْنًى فِي اللُّغَةِ ، وَمَعْنًى فِي الِاصْطِلَاحِ . فَمَعْنَاهَا فِي اللُّغَةِ : النَّظَافَةُ وَالنَّزَاهَةُ عَنْ الْأَقْذَارِ . قَالَ أَبُو الْبَ…الإنصاف · p7
قَوْلُهُ ( أَوْ لَا يُخَالِطُهُ كَالْعُودِ وَالْكَافُورِ وَالدُّهْنِ ) . صَرَّحَ الْمُصَنِّفُ بِالطَّهُورِيَّةِ فِي ذَلِكَ . وَهُوَ الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَجَزَمَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ ، مِنْهُمْ : الْمُصَنِّفُ فِي الْ…الإنصاف · p8
تَنْبِيهٌ : يَشْمَلُ قَوْلُهُ " فَهَذَا كُلُّهُ طَاهِرٌ مُطَهِّرٌ ، يَرْفَعُ الْأَحْدَاثَ ، وَيُزِيلُ الْأَنْجَاسَ ، غَيْرُ مَكْرُوهِ الِاسْتِعْمَالِ " مَسَائِلُ كَثِيرَةٌ غَيْرُ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ . وَعَدَمُ ذِكْرِهِ مَا فِي كَرَاهَتِهِ خِ…الإنصاف · p12
وَمِنْهَا كَرَاهَةُ الطَّهَارَةِ مِنْ بِئْرٍ فِي الْمَقْبَرَةِ . قَالَهُ [ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ ] وَالسَّامِرِيُّ ، وَابْنُ تَمِيمٍ ، وَابْنُ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتِهِ . وَصَاحِبُ الْفُرُوعِ . ذَكَرَهُ فِي بَابِ الْأَطْعِمَةِ …الإنصاف · p14
قَوْلُهُ ( أَوْ اُسْتُعْمِلَ فِي رَفْعِ حَدَثٍ ) . فَهَلْ يَسْلُبُ طَهُورِيَّتَهُ ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْكَافِي ، وَالشَّرْحِ ، وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ . إحْدَاهُمَا : يَسْلُبُهُ الطَّهُورِيَّةَ…الإنصاف · p15
قَوْلُهُ ( أَوْ غَمَسَ فِيهِ يَدَهُ قَائِمٌ مِنْ نَوْمِ اللَّيْلِ قَبْلَ غَسْلِهَا ثَلَاثًا ، فَهَلْ يَسْلُبُ طَهُورِيَّتَهُ ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ) . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْكَافِي ، وَا…الإنصاف · p20
الْخَامِسَةُ : لَوْ نَوَى جُنُبٌ بِانْغِمَاسِهِ كُلِّهِ أَوْ بَعْضِهِ فِي مَاءٍ قَلِيلٍ رَاكِدٍ رَفْعَ حَدَثِهِ : لَمْ يَرْتَفِعْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَ…الإنصاف · p21
التَّاسِعَةُ : لَوْ اغْتَرَفَ الْجُنُبُ أَوْ الْحَائِضُ أَوْ النُّفَسَاءُ بِيَدِهِ مِنْ مَاءٍ قَلِيلٍ بَعْدَ نِيَّةِ غَسْلِهِ : صَارَ مُسْتَعْمَلًا ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ . …الإنصاف · p24
قَوْلُهُ ( وَإِنْ أُزِيلَتْ بِهِ النَّجَاسَةُ ، فَانْفَصَلَ مُتَغَيِّرًا ، أَوْ قَبْلَ زَوَالِهَا ، فَهُوَ نَجِسٌ ) . إذَا انْفَصَلَ الْمَاءُ عَنْ مَحَلِّ النَّجَاسَةِ مُتَغَيِّرًا . فَلَا خِلَافَ فِي نَجَاسَتِهِ مُطْلَقًا ، وَإِنْ انْفَصَ…الإنصاف · p25
قَوْلُهُ ( وَإِنْ خَلَتْ بِالطَّهَارَةِ مِنْهُ امْرَأَةٌ فَهُوَ طَهُورٌ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ . قَالَ الْمَجْدُ : لَا خِلَافَ فِي ذَلِكَ . وَعَنْهُ أَنَّهُ طَاهِ…الإنصاف · p26
فَوَائِدُ مِنْهَا : لَوْ خُلِطَ طَهُورٌ بِمُسْتَعْمَلٍ ، فَإِنْ كَانَ لَوْ خَالَفَ فِي الصِّفَةِ غَيَّرَهُ : أَثَّرَ مَنْعًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ . قَالَ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَغَيْرِهِ :…الإنصاف · p27
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ " الْقِسْمُ الثَّالِثُ مَا نَجُسَ وَهُوَ مَا تَغَيَّرَ بِمُخَالَطَةِ النَّجَاسَةِ " مُرَادُهُ : إذَا كَانَ فِي غَيْرِ مَحَلِّ التَّطْهِيرِ ، عَلَى مَا تَقَدَّمَ التَّنْبِيهُ عَلَيْهِ . قَوْلُهُ ( فَإِنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ ، …الإنصاف · p29
فَوَائِدُ إحْدَاهُمَا : " الْجَرْيَةُ " مَا أَحَاطَ بِالنَّجَاسَةِ فَوْقَهَا وَتَحْتَهَا وَيَمْنَةً وَيَسْرَةً ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ . وَقَطَعُوا بِهِ . وَزَادَ الْمُصَنِّفُ : مَا انْتَشَرَ…الإنصاف · p31
فَوَائِدُ إحْدَاهُمَا : لَوْ تَغَيَّرَ بَعْضُ الْكَثِيرِ بِنَجَاسَةٍ : فَبَاقِيهِ طَهُورٌ إنْ كَانَ كَثِيرًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ …الإنصاف · p34
قَوْلُهُ ( وَإِذَا انْضَمَّ إلَى الْمَاءِ النَّجِسِ مَاءٌ طَاهِرٌ كَثِيرٌ طُهْرُهُ ، إنْ لَمْ يَبْقَ فِيهِ تَغَيُّرٌ ) وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ إذَا كَانَ الْمُتَنَجِّسُ بِغَيْرِ الْبَوْلِ وَالْعَذِرَةِ ، إلَّا مَا قَالَهُ أَبُو بَكْرٍ عَلَى…الإنصاف · p35
فَائِدَةٌ : " الْإِفَاضَةُ " صَبُّ الْمَاءِ عَلَى حَسْبِ الْإِمْكَانِ عُرْفًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَهُوَ ظَاهِرُ الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَابْنِ تَمِيمٍ ، وَغَيْرِهِمْ ، وَجَزَمَ …الإنصاف · p36
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا : الْمَاءُ الْمَنْزُوحُ طَهُورٌ ، مَا لَمْ تَكُنْ عَيْنُ النَّجَاسَةِ فِيهِ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَقِيلَ : طَاهِرٌ ، لِزَوَالِ النَّجَاسَةِ بِهِ . الثَّانِيَةُ : قَالَ فِي الْفُرُوعِ : …الإنصاف · p39
الثَّالِثَةُ : لَوْ وَقَعَ فِي الْمَاءِ الْمُسْتَعْمَلِ فِي رَفْعِ الْحَدَثِ [ وَقُلْنَا : إنَّهُ طَاهِرٌ ] أَوْ طَاهِرٌ غَيَّرَهُ مِنْ الْمَاءِ نَجَاسَةٌ ، لَمْ يَتَنَجَّسْ إذَا كَانَ كَثِيرًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِ…الإنصاف · p40
فَوَائِدُ إحْدَاهُمَا : لَوْ شَكَّ فِي بُلُوغِ الْمَاءِ قَدْرًا يَدْفَعُ النَّجَاسَةَ . فَفِيهِ وَجْهَانِ . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَابْنُ عُبَيْدَانَ ، وَالْفُرُوعِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِيَيْنِ . أَ…الإنصاف · p42
الثَّالِثَةُ : لَوْ أَصَابَهُ مَاءُ مِيزَابٍ وَلَا أَمَارَةَ : كُرِهَ سُؤَالُهُ عَنْهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَنَقَلَهُ صَالِحٌ . فَلَا يَلْزَمُ الْجَوَابُ . وَقِيلَ : بَلَى ، كَمَا لَوْ سَأَلَ عَنْ الْقِبْلَةِ . وَقِيلَ…الإنصاف · p45
الْخَامِسَةُ : الْمَاءُ الْمُحَرَّمُ عَلَيْهِ اسْتِعْمَالُهُ : كَالْمَاءِ النَّجِسِ ، عَلَى مَا تَقَدَّمَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَقِيلَ : يَتَحَرَّى هُنَا . وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَتَوَضَّأَ مِنْ كُلِّ إنَاءٍ وُضُوءًا ، وَيُصَلِّي …الإنصاف · p48
تَنْبِيهَاتٌ أَحَدُهَا : ظَاهِرُ قَوْلِهِ ( وَإِنْ اشْتَبَهَ طَاهِرٌ بِطَهُورٍ تَوَضَّأَ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ) أَنَّهُ يَتَوَضَّأُ وُضُوأَيْنِ كَامِلَيْنِ ، مِنْ هَذَا وُضُوءًا كَامِلًا مُنْفَرِدًا ، وَمِنْ الْآخَرِ كَذَلِكَ ، وَهُوَ أَ…الإنصاف · p49
فَائِدَةٌ : لَوْ تَرَكَ فَرْضَهُ وَتَوَضَّأَ مِنْ وَاحِدٍ فَقَطْ . ثُمَّ بَانَ أَنَّهُ مُصِيبٌ . فَعَلَيْهِ الْإِعَادَةُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَقَالَ الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ : لَا إعَادَةَ عَلَيْهِ . الثَّالِثُ : قَالَ …الإنصاف · p50
قَوْلُهُ ( وَإِنْ اشْتَبَهَتْ الثِّيَابُ الطَّاهِرَةُ بِالنَّجِسَةِ ، صَلَّى فِي كُلِّ ثَوْبٍ صَلَاةً بِعَدَدِ النَّجِسِ ، وَزَادَ صَلَاةً ) . يَعْنِي : إذَا عَلِمَ عَدَدَ الثِّيَابِ النَّجِسَةِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا ، نُصَّ عَلَيْهِ…الإنصاف · p53
بَابُ الْآنِيَةِ تَنْبِيهٌ : يُسْتَثْنَى مِنْ قَوْلِهِ ( كُلُّ إنَاءٍ طَاهِرٍ يُبَاحُ اتِّخَاذُهُ وَاسْتِعْمَالُهُ ) عَظْمُ الْآدَمِيِّ فَإِنَّهُ لَا يُبَاحُ اسْتِعْمَالُهُ . وَيُسْتَثْنَى الْمَغْصُوبُ . لَكِنْ لَيْسَ بِوَارِدٍ عَلَى الْمُصَنِّ…الإنصاف · p55
الثَّانِيَةُ : حُكْمُ الطَّهَارَةِ مِنْ الْإِنَاءِ الْمَغْصُوبِ حُكْمُ الْوُضُوءِ مِنْ آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، خِلَافًا وَمَذْهَبًا . وَعَدَمُ الصِّحَّةِ مِنْهُ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ . قَالَ نَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ ، وَغَيْرُهُ …الإنصاف · p56
فَائِدَةٌ : حَدُّ الْكَثِيرِ مَا عُدَّ كَثِيرًا عُرْفًا ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَقِيلَ : مَا اسْتَوْعَبَ أَحَدَ جَوَانِبِ الْإِنَاءِ . وَقِيلَ : مَا لَاحَ عَلَى بُعْدٍ . تَنْبِيهٌ : شَمِلَ قَوْلُهُ " الْمُضَبَّبُ بِهِمَ…الإنصاف · p57
قَوْلُهُ ( وَثِيَابُ الْكُفَّارِ وَأَوَانِيهِمْ ، طَاهِرَةٌ مُبَاحَةُ الِاسْتِعْمَالِ ، مَا لَمْ تُعْلَمْ نَجَاسَتُهَا ) . هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا . وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ . قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ : هَذَا أَظْهَرُ الرِّوَا…الإنصاف · p60
قَوْلُهُ ( وَلَا يَطْهُرُ جِلْدُ الْمَيْتَةِ يَعْنِي النَّجِسَةَ بِالدِّبَاغِ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ الْجَمَاعَةِ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ . وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَا…الإنصاف · p61
قَوْلُهُ ( وَهَلْ يَجُوزُ اسْتِعْمَالُهُ فِي الْيَابِسَاتِ ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ) . أَطْلَقَهُمَا فِي الْفُصُولِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَالتَّلْخِيصِ ، وَابْنُ تَمِيمٍ ، وَابْنُ عُبَيْدَانَ ، وَابْنُ مُ…الإنصاف · p63
فَوَائِدُ الْأُولَى : يُبَاحُ لُبْسُ جِلْدِ الثَّعَالِبِ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ . فِيهِ نُصَّ عَلَيْهِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ . وَعَنْهُ يُبَاحُ لُبْسُهُ . وَتَصِحُّ الصَّلَاةُ فِيهِ ، وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ ، وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَا…الإنصاف · p64
وَالثَّالِثَةُ : فِي الْخَرَزِ بِشَعْرِ الْخِنْزِيرِ رِوَايَاتٍ : الْجَوَازُ ، وَعَدَمُهُ ، صَحَّحَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ ، وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ . وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ…الإنصاف · p65
فَوَائِدُ مِنْهَا : جَعْلُ مُصْرَانٍ وَتَرًا دِبَاغٌ . وَكَذَلِكَ الْكَرِشُ . ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي . قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَيَتَوَجَّهُ لَا . وَمِنْهَا : يُشْتَرَطُ فِيمَا يُدْبَغُ بِهِ أَنْ يَكُونَ مُنَشِّفًا لِلرُّطُوبَةِ ، مُنَ…الإنصاف · p68
قَوْلُهُ ( وَصُوفُهَا ، وَشَعْرُهَا ، وَرِيشُهَا طَاهِرٌ ) . وَكَذَلِكَ الْوَبَرُ ، يَعْنِي : الطَّاهِرَ فِي حَالِ الْحَيَاةِ . وَهَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ . نَقَلَ الْمَيْمُو…الإنصاف · p69
وَأَمَّا شَعْرُ الْآدَمِيِّ الْمُنْفَصِلُ : فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ : طَهَارَتُهُ قَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ . وَعَنْهُ نَجَاسَتُهُ ، غَيْرَ شَعْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَعَنْهُ نَجَاسَتُهُ …الإنصاف · p72
بَابُ الِاسْتِنْجَاءِ قَوْلُهُ ( وَلَا يَدْخُلُ بِشَيْءٍ فِيهِ ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى ) ، الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : كَرَاهَةُ دُخُولِهِ الْخَلَاءَ بِشَيْءٍ فِيهِ ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى . إذَا لَمْ تَكُنْ حَاجَةٌ ، جَزَمَ بِهِ فِي…الإنصاف · p73
قَوْلُهُ ( وَلَا يَرْفَعُ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الْأَرْضِ ) . إذَا لَمْ تَكُنْ حَاجَةٌ يَحْتَمِلُ الْكَرَاهَةَ . وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ . وَهِيَ الصَّحِيحَةُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَالْمُغْنِي ، وَشَرْحِ…الإنصاف · p74
قَوْلُهُ ( وَلَا يَلْبَثُ فَوْقَ حَاجَتِهِ ) . يَحْتَمِلُ الْكَرَاهَةَ . وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ ، وَالْكَافِي ، وَابْنُ تَمِيمٍ ، وَابْنُ عُبَيْدَانَ ، وَحَوَاشِي ابْنِ مُفْلِحٍ ، وَالْمُنَوِّرِ ،…الإنصاف · p75
فَائِدَةٌ : يُسْتَحَبُّ تَغْطِيَةُ رَأْسِهِ حَالَ التَّخَلِّي . ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ . نَقَلَهُ عَنْهُمْ فِي الْفُرُوعِ فِي بَابِ عِشْرَةِ النِّسَاءِ . قُلْت : مِنْهُمْ ابْنُ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتَيْهِ ، وَابْنُ تَمِيمٍ ، …الإنصاف · p77
فَوَائِدُ : يُكْرَهُ بَوْلُهُ فِي مَاءٍ رَاكِدٍ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، نُصَّ عَلَيْهِ . وَأَطْلَقَ الْأَدَمِيُّ الْبَغْدَادِيُّ فِي مُنْتَخَبِهِ تَحْرِيمَهُ فِيهِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي مُنَوَّرِهِ . وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ ،…الإنصاف · p78
وَلَا يُكْرَهُ الْبَوْلُ فِي الْمَقْبَرَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، جَزَمَ بِهِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ ، وَابْنُ عُبَيْدَانَ ، وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ ، وَعَنْهُ يُكْرَهُ . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ ، وَابْنُ تَمِيمٍ ، وَا…الإنصاف · p80
قَوْلُهُ ( وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ فِي الْفَضَاءِ . وَفِي اسْتِدْبَارِهَا فِيهِ ، وَاسْتِقْبَالِهَا فِي الْبُنْيَانِ : رِوَايَتَانِ ) اعْلَمْ أَنَّ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ رِوَايَاتٍ . إحْدَاهُنَّ : جَوَازُ الِاسْ…الإنصاف · p82
فَائِدَةٌ : إذَا اسْتَجْمَرَ مِنْ الْغَائِطِ أَخَذَ الْحَجَرَ بِشِمَالِهِ فَمَسَحَ بِهِ ، وَإِنْ اسْتَجْمَرَ مِنْ الْبَوْلِ . فَإِنْ كَانَ الْحَجَرُ كَبِيرًا أَخَذَ ذَكَرَهُ بِشِمَالِهِ فَمَسَحَ بِهِ ، وَقَالَ الْمَجْدُ : يَتَوَخَّى الِاسْتِجْ…الإنصاف · p83
فَائِدَةٌ : الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : أَنَّ الْمَاءَ أَفْضَلُ مِنْ الْأَحْجَارِ عِنْدَ الِانْفِرَادِ . وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ : وَعِنْدَ الْحَجَرِ أَفْضَلُ مِنْهُ . اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَالْخَلَّالُ ، وَأَبُو حَفْصٍ الْعُ…الإنصاف · p85
فَوَائِدُ مِنْهَا : يَبْدَأُ الرَّجُلُ وَالْبِكْرُ بِالْقُبُلِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ . وَقِيلَ : يَتَخَيَّرَانِ . وَقِيلَ : الْبِكْرُ كَالثَّيِّبِ . وَقَدَّمَهُ جَمَاعَةٌ . وَأَمَّا الثَّيِّبُ : فَالصَّحِ…
وَابْنِ عُبَيْدَانَ
رجل
Harf #22192
635 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 635×
كشاف القناع عن متن الإقناع · p60( وَيَنْجَسُ كُلُّ مَائِعٍ ) قَلِيلًا كَانَ أَوْ كَثِيرًا ( كَزَيْتٍ وَلَبَنٍ وَسَمْنٍ ) وَخَلٍّ وَعَسَلٍ بِمُلَاقَاةِ نَجَاسَةٍ وَلَوْ مَعْفُوًّا عَنْهَا لِحَدِيثِ الْفَأْرَةِ تَمُوتُ فِي السَّمْنِ وَعَنْهُ حُكْمُهُ كَالْمَاءِ وِفَاقًا لِأَبِي …كشاف القناع عن متن الإقناع · p204
( وَاسْتَحَبَّهُ ) أَيْ التَّلَفُّظَ بِالنِّيَّةِ ( سِرًّا مَعَ الْقَلْبِ كَثِيرٌ مِنْ الْمُتَأَخِّرِينَ ) لِيُوَافِقَ اللِّسَانُ الْقَلْبَ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ : وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُسْتَحَبُّ التَّلَفُّظُ بِهَا سِرًّا وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَدَّ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p222
فَصْلٌ ( صِفَةُ الْوُضُوءِ ) الْكَامِلِ ( أَنْ يَنْوِيَ ) الْوُضُوءَ لِلصَّلَاةِ وَنَحْوِهَا أَوْ رَفْعَ الْحَدَثِ كَمَا تَقَدَّمَ ( وَيَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ ) قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ مُتَّجَهٌ فِي كُلِّ طَاعَةٍ إلَّا لِدَلِيلٍ ( ثُمَّ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p236
فَصْلٌ ( وَجُمْلَةُ سُنَنِ الْوُضُوءِ اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ وَالسِّوَاكُ ) عِنْدَ الْمَضْمَضَةِ وَتَقَدَّمَ دَلِيلُهُ ( وَغَسْلُ الْكَفَّيْنِ ثَلَاثًا لِغَيْرِ قَائِمٍ مِنْ نَوْمِ لَيْلٍ ) نَاقِضٍ لِوُضُوءٍ ، وَيَجِبُ ذَلِكَ ، وَتَقَدَّمَ مُسْتَوْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p248
( وَمِنْ شَرْطِهِ ) أَيْ : الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَسَائِرِ الْحَوَائِلِ ( أَنْ يَلْبَسَ الْجَمِيعَ بَعْدَ كَمَالِ الطَّهَارَةِ بِالْمَاءِ ) لِمَا رَوَى أَبُو بَكْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { رَخَّصَ لِلْمُسَافِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p267
( بَابُ نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ وَهِيَ مُفْسِدَاتُهُ ) النَّوَاقِضُ : جَمْعُ نَاقِضَةٍ أَوْ نَاقِضٍ ، وَقَوْلُهُمْ فَاعِلٌ لَا يُجْمَعُ عَلَى فَوَاعِلَ وَصْفًا ، وَشَذَّ : فَوَارِسُ وَهَوَالِكُ وَنَوَاكِسُ ، فِي فَارِسٍ وَهَالِكٍ وَنَاكِس خَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p307
( الْخَامِسُ خُرُوجُ حَيْضٍ ) { لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِفَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ وَإِذَا ذَهَبَتْ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَأَمَرَ بِهِ أُمَّ حَبِيبَةَ وَسَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلٍ وَحَمْنَةَ وَغَيْرَهُنَّ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p317
( وَالْغُسْلُ الْمُجْزِئُ ) وَهُوَ الْمُشْتَمِلُ عَلَى الْوَاجِبَاتِ فَقَطْ ( أَنْ يُزِيلَ مَا بِهِ ) أَيْ : بِبَدَنِهِ ( مِنْ نَجَاسَةٍ أَوْ غَيْرِهَا تَمْنَعُ وُصُولَ الْمَاءِ إلَى الْبَشَرَةِ إنْ وُجِدَ ) مَا يَمْنَعُ وُصُولَ الْمَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p395
( وَلَا يَنْجُسُ الْآدَمِيُّ وَلَا طَرَفُهُ ، وَلَا أَجْزَاؤُهُ ) كَلَحْمِهِ وَعَظْمِهِ وَعَصَبِهِ ( وَلَا مَشِيمَتِهِ ) بِوَزْنِ فَعِيلَةٍ - كِيسِ الْوَلَدِ ( وَلَوْ كَافِرًا بِمَوْتِهِ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p431
( وَإِنْ عَلِمَتْ مَوْضِعَ حَيْضِهَا ) بِأَنْ عَلِمَتْ أَنَّهَا تَحِيضُ فِي الْعَشْرِ الْأَوْسَطِ ( وَنَسِيَتْ عَدَدَهُ ) أَيْ : عَدَدَ أَيَّامِ الْحَيْضِ ( جَلَسَتْ فِيهِ ) أَيْ : فِي مَوْضِعِ حَيْضِهَا ( غَالِبَ الْحَيْضِ ) سِتَّةَ أَيَّامٍ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p462
( وَلَا تَجِبُ ) الْخَمْسُ ( عَلَى صَغِيرٍ لَمْ يَبْلُغْ ) لِلْخَبَرِ وَلِأَنَّهَا عِبَادَةٌ بَدَنِيَّةٌ ، فَلَمْ تَلْزَمْهُ ، كَالْحَجِّ ، وَالطِّفْلُ لَا يَعْقِلُ وَالْمُدَّةُ الَّتِي يَكْمُلُ فِيهَا عَقْلُهُ وَبِنْيَتُهُ تَخْفَى وَتَخْتَلِفُ ، …كشاف القناع عن متن الإقناع · p527
( وَلَا تَبْطُلُ ) الصَّلَاةُ ( بِخُرُوجِ الْوَقْتِ وَهُوَ فِيهَا ، وَلَوْ ) كَانَ ( أَخَّرَهَا عَمْدًا ) لِعُمُومِ مَا سَبَقَ . ( قَالَ الْمَجْدُ : مَعْنَى قَوْلِهِمْ : تُدْرَكُ بِتَكْبِيرَةٍ ، بِنَاءُ مَا خَرَجَ مِنْهَا عَنْ وَقْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p967
( وَمَنْ فَاتَهُ شَيْءٌ مِنْ هَذِهِ السُّنَنِ سُنَّ لَهُ قَضَاؤُهُ ) لِمَا رُوِيَ { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ مَعَ الْفَجْرِ حِينَ نَامَ عَنْهُمَا ، وَقَضَى الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَ الظُّ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p3196
( فَإِنْ دَخَلَ ) الْكَافِرُ الْحَرَمَ رَسُولًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ ( عَالِمًا عُزِّرَ ) لِإِتْيَانِهِ مُحَرَّمًا . ( وَأُخْرِجَ ) مِنْ الْحَرَمِ ( وَيُنْهَى الْجَاهِلُ ) عَنْ الْعَوْدِ لِمِثْلِ ذَلِكَ ( وَيُهَدَّدُ وَيَخْرُجُ قَالَهُ الْمُ…الإنصاف · p3
وَتَارَةً يَحْكِي الْخِلَافَ ثُمَّ يَقُولُ " وَالْعَمَلُ عَلَى الْأَوَّلِ " كَمَا ذَكَرَهُ فِي بَابِ كِتَابِ الْقَاضِي إلَى الْقَاضِي ، وَيَكُونُ الْحُكْمُ كَمَا قَالَ . وَتَارَةً يَحْكِي بَعْضَ الرِّوَايَاتِ ، أَوْ الْأَقْوَالِ ، …الإنصاف · p4
كِتَابُ الطَّهَارَةِ بَابُ الْمِيَاهِ فَائِدَةٌ : الطَّهَارَةُ لَهَا مَعْنَيَانِ . مَعْنًى فِي اللُّغَةِ ، وَمَعْنًى فِي الِاصْطِلَاحِ . فَمَعْنَاهَا فِي اللُّغَةِ : النَّظَافَةُ وَالنَّزَاهَةُ عَنْ الْأَقْذَارِ . قَالَ أَبُو الْبَ…الإنصاف · p7
قَوْلُهُ ( أَوْ لَا يُخَالِطُهُ كَالْعُودِ وَالْكَافُورِ وَالدُّهْنِ ) . صَرَّحَ الْمُصَنِّفُ بِالطَّهُورِيَّةِ فِي ذَلِكَ . وَهُوَ الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَجَزَمَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ ، مِنْهُمْ : الْمُصَنِّفُ فِي الْ…الإنصاف · p8
تَنْبِيهٌ : يَشْمَلُ قَوْلُهُ " فَهَذَا كُلُّهُ طَاهِرٌ مُطَهِّرٌ ، يَرْفَعُ الْأَحْدَاثَ ، وَيُزِيلُ الْأَنْجَاسَ ، غَيْرُ مَكْرُوهِ الِاسْتِعْمَالِ " مَسَائِلُ كَثِيرَةٌ غَيْرُ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ . وَعَدَمُ ذِكْرِهِ مَا فِي كَرَاهَتِهِ خِ…الإنصاف · p12
وَمِنْهَا كَرَاهَةُ الطَّهَارَةِ مِنْ بِئْرٍ فِي الْمَقْبَرَةِ . قَالَهُ [ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ ] وَالسَّامِرِيُّ ، وَابْنُ تَمِيمٍ ، وَابْنُ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتِهِ . وَصَاحِبُ الْفُرُوعِ . ذَكَرَهُ فِي بَابِ الْأَطْعِمَةِ …الإنصاف · p14
قَوْلُهُ ( أَوْ اُسْتُعْمِلَ فِي رَفْعِ حَدَثٍ ) . فَهَلْ يَسْلُبُ طَهُورِيَّتَهُ ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْكَافِي ، وَالشَّرْحِ ، وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ . إحْدَاهُمَا : يَسْلُبُهُ الطَّهُورِيَّةَ…الإنصاف · p15
قَوْلُهُ ( أَوْ غَمَسَ فِيهِ يَدَهُ قَائِمٌ مِنْ نَوْمِ اللَّيْلِ قَبْلَ غَسْلِهَا ثَلَاثًا ، فَهَلْ يَسْلُبُ طَهُورِيَّتَهُ ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ) . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْكَافِي ، وَا…الإنصاف · p20
الْخَامِسَةُ : لَوْ نَوَى جُنُبٌ بِانْغِمَاسِهِ كُلِّهِ أَوْ بَعْضِهِ فِي مَاءٍ قَلِيلٍ رَاكِدٍ رَفْعَ حَدَثِهِ : لَمْ يَرْتَفِعْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَ…الإنصاف · p21
التَّاسِعَةُ : لَوْ اغْتَرَفَ الْجُنُبُ أَوْ الْحَائِضُ أَوْ النُّفَسَاءُ بِيَدِهِ مِنْ مَاءٍ قَلِيلٍ بَعْدَ نِيَّةِ غَسْلِهِ : صَارَ مُسْتَعْمَلًا ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ . …الإنصاف · p24
قَوْلُهُ ( وَإِنْ أُزِيلَتْ بِهِ النَّجَاسَةُ ، فَانْفَصَلَ مُتَغَيِّرًا ، أَوْ قَبْلَ زَوَالِهَا ، فَهُوَ نَجِسٌ ) . إذَا انْفَصَلَ الْمَاءُ عَنْ مَحَلِّ النَّجَاسَةِ مُتَغَيِّرًا . فَلَا خِلَافَ فِي نَجَاسَتِهِ مُطْلَقًا ، وَإِنْ انْفَصَ…الإنصاف · p25
قَوْلُهُ ( وَإِنْ خَلَتْ بِالطَّهَارَةِ مِنْهُ امْرَأَةٌ فَهُوَ طَهُورٌ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ . قَالَ الْمَجْدُ : لَا خِلَافَ فِي ذَلِكَ . وَعَنْهُ أَنَّهُ طَاهِ…الإنصاف · p26
فَوَائِدُ مِنْهَا : لَوْ خُلِطَ طَهُورٌ بِمُسْتَعْمَلٍ ، فَإِنْ كَانَ لَوْ خَالَفَ فِي الصِّفَةِ غَيَّرَهُ : أَثَّرَ مَنْعًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ . قَالَ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَغَيْرِهِ :…الإنصاف · p27
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ " الْقِسْمُ الثَّالِثُ مَا نَجُسَ وَهُوَ مَا تَغَيَّرَ بِمُخَالَطَةِ النَّجَاسَةِ " مُرَادُهُ : إذَا كَانَ فِي غَيْرِ مَحَلِّ التَّطْهِيرِ ، عَلَى مَا تَقَدَّمَ التَّنْبِيهُ عَلَيْهِ . قَوْلُهُ ( فَإِنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ ، …الإنصاف · p29
فَوَائِدُ إحْدَاهُمَا : " الْجَرْيَةُ " مَا أَحَاطَ بِالنَّجَاسَةِ فَوْقَهَا وَتَحْتَهَا وَيَمْنَةً وَيَسْرَةً ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ . وَقَطَعُوا بِهِ . وَزَادَ الْمُصَنِّفُ : مَا انْتَشَرَ…الإنصاف · p31
فَوَائِدُ إحْدَاهُمَا : لَوْ تَغَيَّرَ بَعْضُ الْكَثِيرِ بِنَجَاسَةٍ : فَبَاقِيهِ طَهُورٌ إنْ كَانَ كَثِيرًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ …الإنصاف · p34
قَوْلُهُ ( وَإِذَا انْضَمَّ إلَى الْمَاءِ النَّجِسِ مَاءٌ طَاهِرٌ كَثِيرٌ طُهْرُهُ ، إنْ لَمْ يَبْقَ فِيهِ تَغَيُّرٌ ) وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ إذَا كَانَ الْمُتَنَجِّسُ بِغَيْرِ الْبَوْلِ وَالْعَذِرَةِ ، إلَّا مَا قَالَهُ أَبُو بَكْرٍ عَلَى…الإنصاف · p35
فَائِدَةٌ : " الْإِفَاضَةُ " صَبُّ الْمَاءِ عَلَى حَسْبِ الْإِمْكَانِ عُرْفًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَهُوَ ظَاهِرُ الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَابْنِ تَمِيمٍ ، وَغَيْرِهِمْ ، وَجَزَمَ …الإنصاف · p36
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا : الْمَاءُ الْمَنْزُوحُ طَهُورٌ ، مَا لَمْ تَكُنْ عَيْنُ النَّجَاسَةِ فِيهِ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَقِيلَ : طَاهِرٌ ، لِزَوَالِ النَّجَاسَةِ بِهِ . الثَّانِيَةُ : قَالَ فِي الْفُرُوعِ : …الإنصاف · p39
الثَّالِثَةُ : لَوْ وَقَعَ فِي الْمَاءِ الْمُسْتَعْمَلِ فِي رَفْعِ الْحَدَثِ [ وَقُلْنَا : إنَّهُ طَاهِرٌ ] أَوْ طَاهِرٌ غَيَّرَهُ مِنْ الْمَاءِ نَجَاسَةٌ ، لَمْ يَتَنَجَّسْ إذَا كَانَ كَثِيرًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِ…الإنصاف · p40
فَوَائِدُ إحْدَاهُمَا : لَوْ شَكَّ فِي بُلُوغِ الْمَاءِ قَدْرًا يَدْفَعُ النَّجَاسَةَ . فَفِيهِ وَجْهَانِ . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَابْنُ عُبَيْدَانَ ، وَالْفُرُوعِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِيَيْنِ . أَ…الإنصاف · p42
الثَّالِثَةُ : لَوْ أَصَابَهُ مَاءُ مِيزَابٍ وَلَا أَمَارَةَ : كُرِهَ سُؤَالُهُ عَنْهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَنَقَلَهُ صَالِحٌ . فَلَا يَلْزَمُ الْجَوَابُ . وَقِيلَ : بَلَى ، كَمَا لَوْ سَأَلَ عَنْ الْقِبْلَةِ . وَقِيلَ…الإنصاف · p45
الْخَامِسَةُ : الْمَاءُ الْمُحَرَّمُ عَلَيْهِ اسْتِعْمَالُهُ : كَالْمَاءِ النَّجِسِ ، عَلَى مَا تَقَدَّمَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَقِيلَ : يَتَحَرَّى هُنَا . وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَتَوَضَّأَ مِنْ كُلِّ إنَاءٍ وُضُوءًا ، وَيُصَلِّي …الإنصاف · p48
تَنْبِيهَاتٌ أَحَدُهَا : ظَاهِرُ قَوْلِهِ ( وَإِنْ اشْتَبَهَ طَاهِرٌ بِطَهُورٍ تَوَضَّأَ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ) أَنَّهُ يَتَوَضَّأُ وُضُوأَيْنِ كَامِلَيْنِ ، مِنْ هَذَا وُضُوءًا كَامِلًا مُنْفَرِدًا ، وَمِنْ الْآخَرِ كَذَلِكَ ، وَهُوَ أَ…الإنصاف · p49
فَائِدَةٌ : لَوْ تَرَكَ فَرْضَهُ وَتَوَضَّأَ مِنْ وَاحِدٍ فَقَطْ . ثُمَّ بَانَ أَنَّهُ مُصِيبٌ . فَعَلَيْهِ الْإِعَادَةُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَقَالَ الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ : لَا إعَادَةَ عَلَيْهِ . الثَّالِثُ : قَالَ …الإنصاف · p50
قَوْلُهُ ( وَإِنْ اشْتَبَهَتْ الثِّيَابُ الطَّاهِرَةُ بِالنَّجِسَةِ ، صَلَّى فِي كُلِّ ثَوْبٍ صَلَاةً بِعَدَدِ النَّجِسِ ، وَزَادَ صَلَاةً ) . يَعْنِي : إذَا عَلِمَ عَدَدَ الثِّيَابِ النَّجِسَةِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا ، نُصَّ عَلَيْهِ…الإنصاف · p53
بَابُ الْآنِيَةِ تَنْبِيهٌ : يُسْتَثْنَى مِنْ قَوْلِهِ ( كُلُّ إنَاءٍ طَاهِرٍ يُبَاحُ اتِّخَاذُهُ وَاسْتِعْمَالُهُ ) عَظْمُ الْآدَمِيِّ فَإِنَّهُ لَا يُبَاحُ اسْتِعْمَالُهُ . وَيُسْتَثْنَى الْمَغْصُوبُ . لَكِنْ لَيْسَ بِوَارِدٍ عَلَى الْمُصَنِّ…الإنصاف · p55
الثَّانِيَةُ : حُكْمُ الطَّهَارَةِ مِنْ الْإِنَاءِ الْمَغْصُوبِ حُكْمُ الْوُضُوءِ مِنْ آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، خِلَافًا وَمَذْهَبًا . وَعَدَمُ الصِّحَّةِ مِنْهُ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ . قَالَ نَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ ، وَغَيْرُهُ …الإنصاف · p56
فَائِدَةٌ : حَدُّ الْكَثِيرِ مَا عُدَّ كَثِيرًا عُرْفًا ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَقِيلَ : مَا اسْتَوْعَبَ أَحَدَ جَوَانِبِ الْإِنَاءِ . وَقِيلَ : مَا لَاحَ عَلَى بُعْدٍ . تَنْبِيهٌ : شَمِلَ قَوْلُهُ " الْمُضَبَّبُ بِهِمَ…الإنصاف · p57
قَوْلُهُ ( وَثِيَابُ الْكُفَّارِ وَأَوَانِيهِمْ ، طَاهِرَةٌ مُبَاحَةُ الِاسْتِعْمَالِ ، مَا لَمْ تُعْلَمْ نَجَاسَتُهَا ) . هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا . وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ . قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ : هَذَا أَظْهَرُ الرِّوَا…الإنصاف · p60
قَوْلُهُ ( وَلَا يَطْهُرُ جِلْدُ الْمَيْتَةِ يَعْنِي النَّجِسَةَ بِالدِّبَاغِ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ الْجَمَاعَةِ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ . وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَا…الإنصاف · p61
قَوْلُهُ ( وَهَلْ يَجُوزُ اسْتِعْمَالُهُ فِي الْيَابِسَاتِ ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ) . أَطْلَقَهُمَا فِي الْفُصُولِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَالتَّلْخِيصِ ، وَابْنُ تَمِيمٍ ، وَابْنُ عُبَيْدَانَ ، وَابْنُ مُ…الإنصاف · p63
فَوَائِدُ الْأُولَى : يُبَاحُ لُبْسُ جِلْدِ الثَّعَالِبِ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ . فِيهِ نُصَّ عَلَيْهِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ . وَعَنْهُ يُبَاحُ لُبْسُهُ . وَتَصِحُّ الصَّلَاةُ فِيهِ ، وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ ، وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَا…الإنصاف · p64
وَالثَّالِثَةُ : فِي الْخَرَزِ بِشَعْرِ الْخِنْزِيرِ رِوَايَاتٍ : الْجَوَازُ ، وَعَدَمُهُ ، صَحَّحَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ ، وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ . وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ…الإنصاف · p65
فَوَائِدُ مِنْهَا : جَعْلُ مُصْرَانٍ وَتَرًا دِبَاغٌ . وَكَذَلِكَ الْكَرِشُ . ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي . قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَيَتَوَجَّهُ لَا . وَمِنْهَا : يُشْتَرَطُ فِيمَا يُدْبَغُ بِهِ أَنْ يَكُونَ مُنَشِّفًا لِلرُّطُوبَةِ ، مُنَ…الإنصاف · p68
قَوْلُهُ ( وَصُوفُهَا ، وَشَعْرُهَا ، وَرِيشُهَا طَاهِرٌ ) . وَكَذَلِكَ الْوَبَرُ ، يَعْنِي : الطَّاهِرَ فِي حَالِ الْحَيَاةِ . وَهَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ . نَقَلَ الْمَيْمُو…الإنصاف · p69
وَأَمَّا شَعْرُ الْآدَمِيِّ الْمُنْفَصِلُ : فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ : طَهَارَتُهُ قَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ . وَعَنْهُ نَجَاسَتُهُ ، غَيْرَ شَعْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَعَنْهُ نَجَاسَتُهُ …الإنصاف · p72
بَابُ الِاسْتِنْجَاءِ قَوْلُهُ ( وَلَا يَدْخُلُ بِشَيْءٍ فِيهِ ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى ) ، الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : كَرَاهَةُ دُخُولِهِ الْخَلَاءَ بِشَيْءٍ فِيهِ ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى . إذَا لَمْ تَكُنْ حَاجَةٌ ، جَزَمَ بِهِ فِي…الإنصاف · p73
قَوْلُهُ ( وَلَا يَرْفَعُ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الْأَرْضِ ) . إذَا لَمْ تَكُنْ حَاجَةٌ يَحْتَمِلُ الْكَرَاهَةَ . وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ . وَهِيَ الصَّحِيحَةُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَالْمُغْنِي ، وَشَرْحِ…الإنصاف · p74
قَوْلُهُ ( وَلَا يَلْبَثُ فَوْقَ حَاجَتِهِ ) . يَحْتَمِلُ الْكَرَاهَةَ . وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ ، وَالْكَافِي ، وَابْنُ تَمِيمٍ ، وَابْنُ عُبَيْدَانَ ، وَحَوَاشِي ابْنِ مُفْلِحٍ ، وَالْمُنَوِّرِ ،…الإنصاف · p75
فَائِدَةٌ : يُسْتَحَبُّ تَغْطِيَةُ رَأْسِهِ حَالَ التَّخَلِّي . ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ . نَقَلَهُ عَنْهُمْ فِي الْفُرُوعِ فِي بَابِ عِشْرَةِ النِّسَاءِ . قُلْت : مِنْهُمْ ابْنُ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتَيْهِ ، وَابْنُ تَمِيمٍ ، …الإنصاف · p77
فَوَائِدُ : يُكْرَهُ بَوْلُهُ فِي مَاءٍ رَاكِدٍ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، نُصَّ عَلَيْهِ . وَأَطْلَقَ الْأَدَمِيُّ الْبَغْدَادِيُّ فِي مُنْتَخَبِهِ تَحْرِيمَهُ فِيهِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي مُنَوَّرِهِ . وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ ،…الإنصاف · p78
وَلَا يُكْرَهُ الْبَوْلُ فِي الْمَقْبَرَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، جَزَمَ بِهِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ ، وَابْنُ عُبَيْدَانَ ، وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ ، وَعَنْهُ يُكْرَهُ . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ ، وَابْنُ تَمِيمٍ ، وَا…الإنصاف · p80
قَوْلُهُ ( وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ فِي الْفَضَاءِ . وَفِي اسْتِدْبَارِهَا فِيهِ ، وَاسْتِقْبَالِهَا فِي الْبُنْيَانِ : رِوَايَتَانِ ) اعْلَمْ أَنَّ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ رِوَايَاتٍ . إحْدَاهُنَّ : جَوَازُ الِاسْ…الإنصاف · p82
فَائِدَةٌ : إذَا اسْتَجْمَرَ مِنْ الْغَائِطِ أَخَذَ الْحَجَرَ بِشِمَالِهِ فَمَسَحَ بِهِ ، وَإِنْ اسْتَجْمَرَ مِنْ الْبَوْلِ . فَإِنْ كَانَ الْحَجَرُ كَبِيرًا أَخَذَ ذَكَرَهُ بِشِمَالِهِ فَمَسَحَ بِهِ ، وَقَالَ الْمَجْدُ : يَتَوَخَّى الِاسْتِجْ…الإنصاف · p83
فَائِدَةٌ : الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : أَنَّ الْمَاءَ أَفْضَلُ مِنْ الْأَحْجَارِ عِنْدَ الِانْفِرَادِ . وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ : وَعِنْدَ الْحَجَرِ أَفْضَلُ مِنْهُ . اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَالْخَلَّالُ ، وَأَبُو حَفْصٍ الْعُ…الإنصاف · p85
فَوَائِدُ مِنْهَا : يَبْدَأُ الرَّجُلُ وَالْبِكْرُ بِالْقُبُلِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ . وَقِيلَ : يَتَخَيَّرَانِ . وَقِيلَ : الْبِكْرُ كَالثَّيِّبِ . وَقَدَّمَهُ جَمَاعَةٌ . وَأَمَّا الثَّيِّبُ : فَالصَّحِ…