لأنه لما ذهب على فور الإرسال، انتقل فعله إلى المرسل، كان المرسل سائق يعدو معه، فيلزمه ضمان ما أتلف. وهو نظير ما قال أصحابنا - رحمة الله عليهم -: إذا أرسل الرجل دابته على ^١ زرع غيره، فإن لم تذهب على فور الإرسال، أو ذهبت يمنة أو يسرة، ثم أصابت الزرع، لا يضمن، وإن ذهبت على ^٢ فور الإرسال على سننها، وأصابت الزرع، يضمن المرسل ^٣. وأكثر المشايخ رحمهم الله فرقوا بين الدابة وبين ^٤ الكلب، وقالوا: في إرسال الكلب لا يضمن ما لم يكن سائقا يذهب معه ^٥، ويزجر عليه، وفي هذا الكتاب لم يذكر ذلك، وأوجب الضمان. هذا إذا أرسل الثاني كلبه بعد ما عقره الكلب ^٦ الأول، وأخرجه عن حيّز الامتناع،

---