وإن كانت لقوم بأعيانهم، وقبلوا ذلك، صح ذلك ^١ ويصنعون به ما شاءوا، كما لو وهب لغيره شيئا، وقال: "وهبتك لتحجّ به" وما أشبه ذلك. وإن كانت لقوم بغير أعيانهم لا تصح ^٢. والرابع: إذا أوصى بما هو معصية عندنا طاعة عندهم، كالوصيّة ببناء البيعة والكنيسة، وبيت النار، أو أوصى ^٣ أن يسرج به في البيعة أو الكنيسة، فإن كانت لقوم بأعيانهم صحت عندهم ^٤. وإن كان لقوم ^٥ لا يحصون فكذلك في قول أبي حنيفة ^٦، ولا يصح في قول صاحبين. لهما: ان هذه معصية فلا يجوز تقريرها ^٧، وتعذر جعلها تمليكا لحالتهم

---