قال بعض المفسرين: المراد صلاة العصر. (أو بين أذان وإقامة)؛ لأن ذلك وقت ترجى فيه إجابة الدعاء. فترجى به معاجلة الكاذب بالعقوبة. (و) لحاكم تغليظ اليمين أيضا ^١ (بمكان؛ فـ) يحلف (بمكة: بين الركن والمقام)؛ لأنه مكان شريف زائد على غيره في الفضيله. (و) يحلف (بالقدس: عند الصخرة)؛ لأنها زائدة على غيرها في الفضيلة. وقد ورد في " سنن ابن ماجه " أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " هي من الجنة" ^٢ . (و) يحلف (ببقية البلاد: عند المنبر) قياسا على الخبر الوارد في منبر النبي صلى الله عليه وسلم رواه مالك والشافعي وأحمد من حديث جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من حلف على منبري هذا بيمين آثمة فليتبوأ مقعده من النار " ^٣ . وفي " الواضح ": هل يرقى متلاعنان المنبر؛ الجواز وعدمه. (ويحلف ذمي: بموضع يعظمه)؛ لأن اليمين تغلظ في حق أهل الذمة بالزمان فكذا ^٤ بالمكان ^٥ . قال الشعبي لنصرانى: اذهب إلى البيعة. وقال كعب بن سوار ^٦ في نصرانى: اذهبوا به إلى المذبح. (زاد بعضهم: وبهيئة؛ كتحليفه قائما مستقبل القبلة).

---