ولأن النائم مرفوع عنه القلم. (وككلام) في الحكم: (إن تنحنح بلا حاجة) فبان حرفان، (أو نفخ فبان حرفان) يعني: أن صلاته تبطل. قال شارح " المقنع ": فأما النحنحه فقال أصحابنا: هي كالنفخ، إن بان منها حرفان بطلت صلاته. انتهى. وذلك لما روي عن ابن عباس أنه قال: " من نفخ في صلاته فقد تكلم " ^١ . رواه سعيد، وعن أبي هريرة نحوه ^٢ . لكن قال ابن المنذر: لا يثبت عنهما ^٣ . لكن المثبت مقدم على النافي ^٤ . وعنه: تبطل ولو لم يبن حرفان. وعنه: لا تبطل ولو بان حرفان. (لا إن انتحب) المصلي (خشية) أي: خشية الله، (أو غلبه سُعال أو عُطاس أو تثاؤب ونحوه) كبكاء. فلا يكون كالكلام ولو بان حرفان في المنصوص عنه فيمن غلبه البكاء. وقال مهنا: صليت إلى جنب أبي عبد الله فتثاءب خمس مرات وسمعت لتثاوبه هاه هاه. وذلك لأن هذا لا ينسب إليه ولا يتعلق به حكم من أحكام الكلام. ***

---