(و) ^١ الأصل الرابع: أن يفرض ([مع الزوجة] ^٢ بنت وبنت ابن). فإذا ضربت مسألة الرد وهي أربعة في مسألة الزوجة وهي ثمانية في هذا المثال فإن الحاصل (يكون اثنين وثلاثين): للزوجة من ذلك الثمن أربعة، وللبنت ثلاثة أرباع الباقي أحد وعشرون، ولبنت الابن ربعه سبعة. (و) الأصل الخامس: أن يفرض (معهن) أى مع الزوجة والبنت وبنت الابن (جدة). فتضرب مسألة الرد وهي خمسة في مسألة الزوجة وهي ثمانية (تصح من أربعين): للزوجة ثمنها خمسة، وللبنت ثلاثة أخماس الباقي أحد وعشرون ^٣ ، ولبنت الابن خمسه وهو سبعة، وللجدة مثلها. (وتصحح) المسألة (مع كسر) لسهم فريق ^٤ عليه (كما يأتي) في الباب الذي بعد هذا ^٥ إن شاء الله تعالى. ولك ^٦ قي عمل مسالة أهل الرد ^٧ مع أحد الزوجين طريقة أخرى أشير إليها بقوله: (وإن شئت صحح مسألة الرد) وحدها أولا (ثم ^٨ زد عليها لفرض الزوجية) بحسبه. فإذا زدت (للنصف) زد (مثلا) للمسألة ^٩ المصححة؛ [لأنها بقية مال ذهب نصفه. (و) إذا زدت (للربع) زد (ثلثا) [ ^١٠ ؛ لأنها بقية مال ذهب ربعه. فلا يكمل إلا بزيادة مثل ثلثه.

---