بعضهم بتقديم المقرِّر للأصل، والجمهور على خلافه. وقوله: "ومثبت" يعني أن الخبر المثبت لخبر شرعي مقدم على الخبر النافي له لاشتمال المثبت على زيادة علم، وقيل: بتقديم النافي لاعتضاده بالأصل، وقيل: يتساويان لأن لكل منهما مرجِّحًا، وقيل: بتقديم المثبت في غير الطلاق والعتق. ومثاله: حديث بلال: "أنه -صلى اللَّه عليه وسلم- صلى في الكعبة حين دخلها ركعتين" ^١ مع حديث أسامة: أنه دعا في نواحي البيت حين دخله ولم يصل ^٢، فيقدَّم خبر بلال المثبت. ومن أمثلته حديث أنس: كان -صلى اللَّه عليه وسلم- يقنت بعد الفجر حتى فارق الدنيا ^٣، مع حديث ابن مسعود: أنه -صلى اللَّه عليه وسلم- إنما قنت شهرًا يدعو على حيٍّ من أحياء بني سليم ثم لم يقنت بعد ^٤.

---