ونحوَهُ قولُ الطِّرمَاحِ ^١ - أنشدَهُ القُتْبِيُّ-: / يُمْسِي وَيُصْبِحُ جَوْفُهُ مِنْ قُوتِهِ ... وبِهِ لِمُخْتَلِفِ الأُمُورِ مُجَار ويَبِيتُ جُلُّهُمُ يَكِتُّ كَأَنَّهُ ... وَطْبٌ يَكونُ إِنَاهُ بِالأسْحَار وقال حميدٌ الأَرْقَطُ ^٢: أتَانَا فَلَمْ يَعْدِلْهُ سَحْبَانُ وَائِلٍ ... بَيَانًا وعِلْمًا بِاَّلذِي هُوَ قَائِلُ / فَمَا زَالَ عنهُ اللَّقْمُ حَتَّى كَأَنَّهُ ... مِنَ العِيِّ لَمَّا أَنْ تَكَلَّمَ بَاقِلُ وقدْ يحتملُ أنْ يكونَ معنى: «يُضَافُ»: أي ينزِلُ بهِ الضِّيفانُ؛ يقالُ: ضِفْتُ الرَّجُلَ، إذَا نَزَلتَ بِهِ، وأضَفْتُه: أَمَلْتُه ^٣ إلى ضِيَافَتِي ^٤. تقولُ: فهو لا يشبَعُ لإيثارِهِم بما عنده، وتقديمِهم على نفسِه، قال الله تعالى: {وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ} [الحشر: ٩]. / وكما قالَ ^٥: طَويلُ نِجَادِ السَّيْفِ يُصْبِحُ بَطْنُهُ ... خَميصاً وَجَادِيهِ عَلى الزَّادِ حَامِدُ وقد جمعَ هذه المعانِي بعضُ شعراءِ العربِ فقال: /

---